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首鼠兩端     
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陵人。景帝王皇后同母弟。初為諸曹郎,景帝晚年始貴幸。武帝即位,封武安侯,拜太尉,後遷丞相。未貴時以父事竇嬰。既貴而嬰失勢,以事誣竇嬰及灌夫,未幾病死。 (4) 局趣效轅下駒:局趣,即侷促,短小的樣子。恐懼不安的像小馬在車轅之下不敢抬頭。 (5) 首鼠兩端:《史記集解》、《埤雅》等書都說老鼠生性多疑,畏首畏尾。因此一般便以「首鼠兩端」來形容猶豫不決的樣子。近人劉大白則認為「首鼠」乃「躊躇」兩字因為音讀變轉而成的異文,「躊躇」即欲進不進,欲止不止,猶豫不決的樣子。
    
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2.凌辱、欺負。唐.姚合〈寄王度居士〉詩:「天公與貧病,時復輕欺。」《警世通言.卷二五.桂員外途窮懺悔》:「公子倚勢欺人,無所不至。」
凋零     
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1.本指植物的凋謝零落。唐.白居易〈惜小園花〉詩:「曉來紅萼凋零盡,但見空枝四五株。」後指人的死亡。唐.白居易〈代夢得吟〉:「後來變化三分貴,同凋零泰半無。」
    
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3.身分、分最高或更高的。如:「太老伯」、「太老師」、「太夫人」。
稱謂:(1)用以尊稱分極高的長。如:「祖太」、「阿太」。(2)參見「太太」條。
引經據典     
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社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾,或者私自為死去的長加封諡號,這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載,來糾正時人錯誤的禮教觀念,雖然沒有完全改變當時人的習俗,也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出,用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
    
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圍牆。《聊齋志異.卷七.金和尚》:「每一門內,四繚連屋,皆此列而居。」
一心一意     
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#《杜氏新書》(據《三國志.卷一六.魏書.杜畿傳》裴松之注引)1>喜欲恕折節謝己,諷司馬宋權示之以微意。恕答權書曰:「況示委曲。夫法天下事,以善意相待,無不致快也;以不善意相待,無不致嫌隙也。而議者言,凡人天性皆不善,不當待以善意,更墮其調中。僕得此,便欲歸蹈滄海乘桴耳,不能自諧在其間也。然以年五十二,不見廢棄,頗亦遭明達君子亮其本心;若不見亮,使人刳心著地,正與數斤肉相似,何足有所明,故終不自解說。程征北功名宿著,在僕前甚多,有人出征北乎!若令下官事無大小,咨2>而後行,則非上司彈繩3>之意;若咨而不從,又非上下相順之宜。故推一心,任一意,直而行之耳。殺胡之事,天下謂之是邪,是僕諧也;呼為...
    
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1.稱謂:(1)用以稱父親的弟弟。如:「叔父」、「叔侄」。(2)用以稱丈夫的弟弟。如:「小叔」。(3)用以稱父親平朋友中年紀小於父親的人。如:「王叔叔」。
先進     
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2.前。《論語.先進》:「先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。」
吩咐     
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叮囑,多指長囑告晚,含有命令、派遣的語氣。《老殘遊記》第一九回:「有甚麼事,他人頭兒也很熟,吩咐了,就好辦的了。」《文明小史》第二三回:「門上聽了這般吩咐,那敢怠慢?」
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