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頓挫抑揚
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形容詩文作品或音樂聲響高低轉折，和諧而有節奏。也作「抑揚頓挫」。
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脊髓損傷
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覺機能障礙、排尿排便困難、呼吸機能障礙、性功能障礙等。 一、 症狀脊髓損傷後產生的症狀，一損傷部位的高低以及損傷的嚴重性而有很大的差別。臨床上可分成下列幾項:1.兩下肢麻痺：脊髓受損部位在胸腰部而造成兩下之及需幹運動及感覺傳導受阻礙，這種阻礙可能是完全性的，即任何信號都無法通過叫做「兩下肢完全麻痺」。也可能是不完全性的，即意外或疾病後仍有部分的運動及感覺的傳導存在，叫做「兩下肢部分麻痺」。2.四肢麻痺：指神經傳導阻礙存在較高的頸部，使四肢〈雙手、雙腳〉都受影響而失去運動或感覺的功能，因同時會有呼吸機的麻痺而引起呼吸動作受...
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射界
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槍炮高低、左右所能射擊的範圍。或指可由一武器或一組武器，從某一指定位置，以火力有效控制的區域。
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崎崟
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山高低不平之處。唐．杜甫〈上後園山腳〉詩：「小園背高岡，挽葛上崎崟。」
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心和氣平
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言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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心平氣舒
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言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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嵁
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高低不平的山巖。《莊子．在宥》：「故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。」唐．柳宗元〈至小邱西小石潭記〉：「全石以為底，近岸卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。」
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安安穩穩
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安穩的樣子。如：「小娃娃安安穩穩地睡在床上。」《儒林外史》第二九回：「僧官急得亂跳，他在房裡坐的安安穩穩的。」《文明小史》第二四回：「一般安安穩穩靜等著委差署缺，不見什麼高低。」
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仍仍
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1.眾多。元．戴良〈絰騝三十二韻贈友〉詩：「罅隙仍仍掩，高低故故平。」
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盲人行動法
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倒前可趕快甩開視覺障礙兒童的手，以免視覺障礙兒童跟著絆倒。又如上樓梯時，視覺障礙兒童可由輔導者身體的高低變化知道是要上樓還是下樓。如果視覺障礙是小孩，而輔助者是大人的話，直接拉他的手掌即可。 (三)犬導法適用導盲犬帶路。基本上，視覺障礙兒童不適用此法。 (四)仗行法是利用手仗。比較傳統的手仗是白色的，尖端靠近地面處是紅色的。白色代表權威，也就是告訴他人我是盲人，有優先通過的權力。紅色表示警戒，即我是盲人請不要撞我。但是這種手仗攜帶不方便，目前使用較多的是摺疊式的手仗，進教室(房間)後可折疊收好。 (五)科技輔助器材利如雷...
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貓頭鷹博士