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詩經     
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《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。「頌」在此可以指宗廟祭祀詩歌。 現存篇目 國風 國風是《詩經》中的前160篇,收各諸侯國民歌(“風”)。 章次 章名 注釋 所含目次 01 周南東周王朝直接統治區(大致包括今河南的洛陽、偃師、鞏縣、溫縣、沁陽、濟源、孟津一帶地方)內受到“南音”影響的民歌 001-011 02 召南 召國及其南部之民歌 012-025 03 邶風 衛國民...
悻悻     
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憤恨難平的樣子。[例]他一個人拗不過大家的意思,只得悻悻的離去。
斷壁殘垣     
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破敗倒塌的牆壁。形容景象荒涼。[例]昔日的豪宅抵不過時間洪流的摧殘,如今僅剩斷壁殘垣,不禁令人唏噓。 △斷垣殘壁。
    
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2.雕琢、琢磨。唐.李賀〈春懷引〉:「蟾蜍碾玉挂明弓,捍撥裝金打仙鳳。」《京本通俗小說.碾玉觀音》:「就叫崔寧下手,不過兩個月,碾成了這個玉觀音。」
權宜之計     
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因應某種時機而暫用的計謀。《後漢書.卷六六.王允傳》:「杖正持重,不循權宜之計,是以群下不甚附之。」《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「我叫你去,不過權宜之計,如何卻做出這般沒天理事體。」
    
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1.舌頭嘗東西所得到的感覺。如:「食不知味」、「酸、甜、苦、辣、鹹稱為五味。」《孫子.勢》:「味不過五,五味之變不可勝嘗也。」
兵荒馬亂     
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正旦(女主角):「一向收留在俺府中為女,也是天數。不然,那兵荒馬亂,定遭驅被擄。」指的就是戰亂景象。不過在宋代傅肱《蟹譜.卷下.兵證》有一條資料,說:「吳俗有『蝦荒蟹亂』之語,蓋取其被堅執銳,歲或暴至,則鄉人用以為兵證也。」意思是說吳地有「蝦荒蟹亂」的俗語,如果忽然間湧現大量的蝦蟹,當地人會把這種情形當成兵災的徵兆。「兵證」就是「兵災的徵兆」。這條資料講的雖然不是「兵荒馬亂」,但是也許有所相關,所以附在這裡作參考。後來「兵荒馬亂」可能就是出自此處,用來形容戰爭所造成的混亂景象。
虛張聲勢     
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宦海見聞錄.甲寅五十五歲》:「此股逆匪,繫合逃軍、逃盜、逃凶、銅船糧船水手,加以私梟、捻匪雜湊成群,不過十萬人耳。賊偽張聲勢,虛稱三十萬。」
    
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2.以學術相傳習。如:「講授」、「函授」、「傳授」。《三國志.卷四三.蜀書.王平傳》:「其所識不過十字,而口授作書,皆有意理。」
漏網之魚     
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人民,結果是法令越來越繁苛,竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法,他認為法令不過是為政的工具,並非澄清吏治的根本之道。漢代初年,變嚴刑峻罰為寬簡,法網疏闊的程度,甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫,然而政治清明,沒有什麼作姦犯科的事情,人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密,但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知,治民之道在於教化,而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出,用於比喻僥倖逃脫法網的人,或比喻驚慌逃竄的人。
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