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拱手作揖
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兩手合於胸前行禮。表示恭敬。《儒林外史》第三回：「不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規矩，連我臉上都無光了。」
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各自為政
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03.宋．羅泌《路史．卷三一．國名紀八．究言》：「醝茗竹漆，有無、多寡，任土增損，必得其宜。夫然，故遠近、利害、少多、治亂各自為政，有不煩於上之屑屑。京都內史，特亦不過勤卹幾甸，脩其禮樂。」
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禍
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1.災害、災難。與「福」相對。如：「車禍」、「飛來橫禍」、「是福不是禍，是禍躲不過。」《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「誰知命裡官星不現，飛禍相侵。」
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怪
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2.責備、埋怨。如：「責怪」、「怪罪」。《荀子．正論》：「今世俗之為說者，不怪朱、象，而非堯、舜，豈不過甚矣哉？」《儒林外史》第三回：「論這事，只該怪我們金老爺。」
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明目張膽
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2.張大眼、壯著膽，肆無忌憚的公然做壞事。《醒世姻緣傳》第三一回：「起初不過把那死了的屍骸割了去吃，後來以強凌弱，以眾暴寡，明目張膽的把活人殺吃。」《中國現在記》第一一回：「始而這事還祕密，後來便明目張膽了。」
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巾幗
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古代婦女用以覆髮的頭巾和髮飾。《新唐書．卷二二○．東夷傳．高麗傳》：「庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗。」《三國演義》第一○三回：「孔明乃取巾幗并婦人縞素之服，盛於大盒之內，修書一封，遣人送至魏寨。」後用巾幗代稱女子。《聊齋志異．卷二．巧娘》：「此丈夫而巾幗者，何畏之？」《儒林外史》第五四回：「你看！他不過是個巾幗，還曉得看詩。怎有個鶯脰湖大會大作詩的呢？」
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笑裡藏刀
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03.《水滸傳》第一九回：「林沖道：『這是笑裡藏刀，言清行濁的人，我其實今日放他不過！』」
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心平氣和
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「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，...
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扭
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6.違逆、不順從。《紅樓夢》第四回：「薛蟠見母親如此說，情知扭不過，只得吩咐人夫，一路奔榮國府而來。」
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露出馬腳
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04.《二刻拍案驚奇》卷一七：「平日與他們同學，不過是日間相與，會文會酒，並不看見我的臥起，所以不得看破。而今多在一間房內了，須閃避不得，露出馬腳來，怎麼處？』」
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貓頭鷹博士