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辟君三舍
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若不獲命9>，其左執鞭弭10>、右屬櫜鞬11>，以與君周旋12>。」子玉請殺之。楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。」晉侯無親，外內惡之。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎？天將興之，誰能廢之，違天必有大咎。」乃送諸秦。 〔注解〕
(1) 楚子饗之：楚莊王以酒宴款待晉國公子重耳。楚子，指楚莊王（？∼西元前５９１），春秋時楚國國君，名侶。有雄才，任用伍舉、蘇從，勵精圖治，國勢大張，滅庸克宋，伐陳圍鄭，與晉爭霸，為春秋五霸之一。在位二十三年，諡莊。饗，音ㄒ｜ㄤˇ，以盛宴款待賓客。
(2) 反：通「返」，回到。
(3) 不穀：不善，古代君侯自謙之詞。
(4)...
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好勝
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要強，喜歡超越眾人，以博榮譽。《孔子家語．卷三．觀周》：「好勝者，必遇其敵。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「原來徽州人心性儉嗇，卻肯好勝喜名，又崇信佛事。」
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國立嘉義家職
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，溫以和眾。恭 恭以待人，恭以治國。恭以成學，恭以報國。勤 勤以補拙，勤以克難。勤以修業，勤以圖強。儉 儉以養廉，儉以格用。儉以齊家，儉以進德。 校徽 學院系所餐飲管理科流行服飾科幼兒保育科時尚造型科食品科綜合職能科 校史民國43...
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書簡
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書信。《三國志．卷六三．吳書．趙達傳》：「又有書簡上作千萬數，著空倉中封之，令達算之。」《宋史．卷三一○．王曾傳》：「平生自奉甚儉，有故人子孫京來告別，曾留之具饌，食後，合中送數軸簡紙，啟視之，皆它人書簡後裁取者也。」也作「書柬」。
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夫君
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3.對君上的稱呼。《文選．潘岳．西征賦》：「褒夫君之善行，廢園邑以崇儉。」
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天道無親
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天意公正，無所偏袒。《史記．卷六一．伯夷傳》：「或曰：『天道無親，常與善人。』若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？」唐．陳子昂〈梓州射洪縣武東山故居士陳君碑〉：「嗟爾百代，子子孫孫，驕奢自咎，天道無親，思我松柏，恭儉是遵。」也作「天道無私」。
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毛病
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1.指人的缺點或事物的瑕疵、弊端問題。[例]他最大的毛病就是不知節儉。
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殘暴
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2.迫害、戕害。《後漢書．卷六七．黨錮傳．張儉傳》：「時中常侍候覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。」《五代史平話．唐史．卷上》：「陵虐主帥，殘暴百姓。」
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荊釵布裙
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用荊枝為釵，用粗布為裙。指貧窮或節儉婦女粗劣的服飾。南朝宋．虞通之〈為江教讓尚公主表〉：「荊釵布裙，足得成禮。」《浮生六記．卷三．坎坷記愁》：「況錦衣玉食者，未必能安於荊釵布裙也。」也作「布裙荊釵」、「荊釵布襖」、「荊釵裙布」、「裙布荊釵」。
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家無長物
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此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。
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貓頭鷹博士