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屏東縣     
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縣名。位於臺灣南端,北與西北鄰高雄市,東北界臺東縣,其餘三面臨太平洋。面積二千七百餘平方公里,是臺灣最南的一縣。盛產稻米、甘蔗、鳳梨及香蕉,境內有墾丁國家公園和鵝鑾鼻,為著名的旅遊勝地。交通方面,鐵路有屏東線和東港線,公路則以環島公路和南部橫貫公路為主。古稱阿猴,清代臺灣建省後隸屬臺南府鳳山縣及恆春縣,日治時併入高雄州,改名為屏東郡。光復後改屬高雄縣,民國三十九(1950)年十月一日為實施地方自治,而從高雄縣獨立,另置屏東縣,以屏東市為縣治。
有人     
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有傑出不凡的人才。《晉書.卷八九.忠義傳.序》:「其餘即敘其行事以為忠義傳,用旌晉氏之有人焉。」唐.韓愈〈興元少尹房君墓誌銘〉:「房故為官族,稱世有人。」
補語     
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2.在敘事句中,除主要的文法成分外,其餘與述詞有關的人、物、時、地等,用來達成補充作用的詞,都稱為「補語」,有受事、關切、交與、憑藉、處所、時間、原因、目的等多種補語。也稱為「補詞」。
三言兩句     
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猶「三言兩語」。見「三言兩語」條。01.《永樂大典戲文三種.小孫屠.第八齣》:「半月前有媒婆來曾說親,不擬三言兩句便說成。」02.明.湯顯祖《邯鄲記》第五齣:「提起書生無數,俺三言兩句,壓倒其餘。」 
強詞奪正     
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信佛教。後來孫皓繼位,他暴虐無道,施行苛政,並要拆毀廟宇,褻瀆神佛。眾臣力勸不可,他們認為佛之能力跟其餘眾神不同,且佛塔是先王所建,若輕易拆毀,恐怕會遭到天譴,到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決,決定派張昱先去會見僧會,試探他的實力。張昱年輕好辯,又不信鬼神之事,向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老,但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道,使張昱無懈可擊,反被折服,只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後,更想見他一面,於是召集了公卿百官,又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後,孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會,他問僧會說:「佛教所宣揚的是什麼道理呢?」僧會回答:「是視眾生平等。君王能夠愛民,使人...
衣架飯囊     
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掛衣服的架子,盛飯的袋子。比喻庸碌無能的人。《三國演義》第二三回:「曹子孝呼為『要錢太守』。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳!」也作「飯囊衣架」。
攢花簇錦     
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人;既是恁麼人,何愁恁麼事!學佛邊事,是錯用心。假饒解千經萬論,講得天華落石點頭,亦不干自己事,況乎其餘,有何用處?若將有限心識作無限中用,如將方木逗圓孔,多少差訛?設使攢花簇錦,事事及得,及盡一切事,亦只喚作了事人、無過人,終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麼物?
赦宥     
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赦免、寬恕。《五代史平話.唐史.卷上》:「自知悔罪,職貢相繼,乞從赦宥。」《三國演義》第三回:「何進謀反,已伏誅矣。其餘脅從,盡皆赦宥。」
一舉兩全     
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此處所列為「一舉兩得」之典源,提供參考。 #◎1《戰國策.秦策二》1>楚絕齊,齊舉兵伐楚。陳軫謂楚王曰:「王不如以地東解於齊,西講於秦。」楚王使陳軫之秦,秦王謂軫曰:「子秦人也,寡人與子故也,寡人不佞,不能親國事也,故子棄寡人事楚王。今齊、楚相伐,或謂救之便,或謂救之不便,子獨不可以忠為子主計,以其餘為寡人乎?」陳軫曰:「王獨不聞吳人之遊楚者乎?楚王甚愛之,病,故使人問之,曰:『誠病乎?意亦思乎?』左右曰:『臣不知其思與不思,誠思則將吳吟。』今軫將為王吳吟。王不聞夫管與之說乎?有兩虎諍2>人而鬥者,管莊子將刺之,管與止之曰:『虎者,戾蟲3>;人者,甘餌4>也。今兩虎諍人而鬥,小者必死,大者必傷...
攻難守易     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處出自《戰 國策·趙策三》。平原君請馮忌曰:「吾欲北伐上黨,出兵攻燕,何如?」馮忌對曰:「不可。夫以秦將武安君公孫起乘七勝之威,而與馬服之子戰於長平之下,大敗趙師,因以其餘兵,圍邯鄲之城。趙以亡敗之餘眾,收破軍之敝守,而秦罷於邯鄲之下,趙守而不可拔者,以攻難而守者易也。今趙非有七克之威也,而燕非有長平之禍也。今七敗之禍未復,而欲以罷趙攻強燕,是使弱趙為強秦之所以攻,而使強燕為弱趙之所以守。而強秦以休兵承趙之敝,...
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