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開化
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1.北方方言。冰雪融化解凍。
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中國科技大學
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段→左轉辛亥路六段→過懷恩隧道第二個紅綠燈右轉→中國科技大學第二高速公路【國道3號】木柵交流道（往台北方向）→接國道3甲台北連絡線萬芳交流道下→右轉木柵路（經木柵高工）→右轉萬芳路至底→右轉興隆路（經警察學校）→左轉郵局旁巷子→中國科技大學新竹校區自行開車中山高速公路【國道1號】楊梅交流道下→台一省道（往新湖口方向）→右轉中平路【竹8】(台1省道約54km處，經過裝甲兵訓練部)→達生路至陸橋下右轉中山路【竹109】→中國科技大學中山高速公路【國道1號】湖口交流道下(往湖口方向)→左轉光復路→左轉軍功路(穿過高速公路下涵洞...
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哨子
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2.一種民歌。常伴隨著勞動而唱的歌曲，多帶有呼號。歌詞多為即興創作，四川稱為「哨子」，北方稱為「吆號子」，南方稱為「喊號子」。
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痛飲黃龍
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，充滿道路。自燕1>以南，金2>號令不行，兀朮3>欲簽軍以抗飛4>，河北無一人從者，乃嘆曰：「自我起北方以來，未有如今日之挫衄5>。」金帥烏陵思謀素號桀黠6>，亦不能制其下，但諭7>之曰：「毋輕動，俟岳家軍來即降。」金統制王鎮、統領崔慶、將官李覬、崔虎、華旺等皆率所部降，以至禁衛龍虎大王下忔查千戶高勇之屬，皆密受飛旗牓8>，自北方來降。金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下曰：「直抵黃龍府9>，與諸君痛飲爾！」 〔注解〕
(1) 燕：燕京，宋時為金之首都。
(2) 金：金朝（西元１１１５∼１２３４）。宋徽宗政和五年，女真酋長完顏阿骨打稱帝，國號金。後被蒙古所滅。
(3) 兀朮：西元？∼...
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一顧傾城
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語本《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人傳》：「延年侍上起舞，歌曰：『北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。』」形容女子容貌美豔。《兒女英雄傳》第二七回：「自己本生得一副月貌花容，一團靈心慧性。那怕丈夫千金買笑，自料斷不及我一顧傾城。」也作「一顧傾人」。
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報李投桃
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此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
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日本歷史
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新羅へ朝貢を要求するとともに、蝦夷・隼人らを「教化」して律令支配へと組み込もうとしていった。この頃の北方の領土は日本海側沿いの拠点にとどまり、領土拡大につとめる日本は蝦夷に対して、帰順する蝦夷を優遇する一方、反抗する蝦夷は軍事力で制圧するという二面性の政策を取った。文化面では、『日本書紀』・『万葉集』・『風土記』などが編まれた他、遣唐使がもたらした大陸文化に影響を受けた天平文化が栄えた。仏教は政府により厳しく統制されたものの鎮護国家思想が強まり、聖武天皇の発願で東大寺・国分寺が国家護持の名目で建立された。工芸品では正倉院...
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榮枯
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1.草木的茂盛與枯萎。[例]北方氣候四季分明，草木的榮枯也很明顯。
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狽因狼突
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境困頓窘迫者。
(3) 臨濟郡：原為齊之狄邑，西漢置狄縣，東漢時改稱臨濟。地約當在今山東省章丘縣西北方。
(4) 草積：草堆、草垛。
(5) 崩：倒塌。
(6) 塚：音ㄓㄨㄥˇ，指洞穴。
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阿美族
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臺灣地區原住民族之一。「阿美」（Amis）本是卑南族對其稱呼，意為「北方人」，花蓮地區族人則自稱邦札（Pancah）後來遂為本族的通稱。主要分布在花蓮、臺東、屏東之平地行政區。社會是典型的母系、母權社會，經濟以農耕為主。有泛靈信仰，每年有三個主要祭典：一是播種祭，每年春天舉行；一是捕魚祭，每年六月舉行；一是豐年祭，每年八月月圓時舉行。
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貓頭鷹博士