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睢盱
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1.喜悅的樣子。《易經．豫卦．六三》：「盱豫悔。」唐．孔穎達．正義：「盱謂睢盱。睢盱者，喜說之貌。」宋．蘇軾〈浣溪沙．照日深紅暖見魚〉詞：「連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。」
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中壽
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中等的歲數。古時將人的壽命分為上、中、下三段。中壽，或謂一百歲，或謂九十歲，或謂八十歲，或謂七十歲，或謂六十歲。《左傳．僖公三十二年》：「爾何知中壽」句下唐．孔穎達．正義：「上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。」《左傳．昭公三年》：「公聚朽蠹，而三老凍餒。」句下晉．杜預．注：「三老謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。」唐．孔穎達．正義：「上壽百年以上，中壽九十以上，下壽八十以上。」《莊子．盜跖》：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。」《呂氏春秋．孟冬紀．安死》：「人之壽，久之不過百，中壽不過六十。」《淮南子．原道》：「凡人中壽七十歲。」
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玄酒
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水。水深色黑，太古用以祭祀，故稱為「玄酒」。《禮記．禮運》：「故玄酒在室，醴醆在戶。」唐．孔穎達．正義：「玄酒謂水也。以其色黑，謂之玄，而大古無酒，此水當酒所用，故謂之玄酒。」《晉書．卷六二．祖逖傳》：「玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。」
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依約
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4.承襲、結合。《禮記．表記》：「唯欲行之浮於名也，故自謂便人。」唐．孔穎達．正義：「文王之興，依約先祖。」
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蓐收
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古代掌理西方的神，相傳為少皞氏之子，名該，負責掌管秋天。西方於五行中屬金，故又為主金之神。《左傳．昭公二十九年》：「火正曰祝融，金正曰蓐收。」唐．孔穎達．正義：「秋物摧蓐而可收也，其祀該焉。」
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樂利
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快樂與利益。如：「民生樂利」、「安和樂利」。語本《禮記．大學》：「小人樂其樂而利其利。」唐．孔穎達．正義：「言前王施為政教，下順人情，不奪人之所樂利之事。」後轉為動詞，使其快樂與有利。如：「人當有樂利天下之心，不可眼中只見私利。」
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幽閉
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2.古代對於婦人所用的宮刑，割去卵巢以斷絕其生殖機能的刑罰。《書經．呂刑》：「宮辟疑赦」句下唐．孔穎達．正義：「宮，淫刑也，男子割勢，婦女幽閉，次死之刑。」
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禮不下庶人
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古代社會的一種執禮觀念，不要求平民百姓講究禮儀。《禮記．曲禮上》：「禮不下庶人。」唐．孔穎達．正義：「庶人貧，無物為禮，又分地是務，不服燕飲，故此禮不下與庶人行也。」《孔子家語．卷七．五刑解》：「所謂禮不下庶人者，以庶人遽其事而不能充禮，故不責之備禮也。」
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子卯不樂
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古時君王認為子日及卯日是不吉祥的日子，所以在這兩天不奏樂，以警惕自己。《禮記．檀弓下》：「爾飲曠，何也？曰：子卯不樂。」唐．孔穎達．正義：「紂以甲子死，桀以乙卯亡。王者謂之疾日，不以舉樂為吉事，所以自戒懼。」
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搖搖
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2.心緒不寧、六神無主的樣子。《詩經．王風．黍離》：「行邁靡靡，中心搖搖。」唐．孔穎達．正義：「搖搖是心憂無所附著之意。」明．張鳳翼《灌園記》第一八齣：「金針懶拈，繡線懶添，心搖搖不定如蓬轉。」
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我是貓頭鷹博士，
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