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出勤
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2.上班，到工作場所工作。[例]他每天都準時上下班，因而出勤紀錄相當完整。
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中國科技大學
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工程、資訊管理、會計及財務金融等系。經校務會議決議逐次停辦五專部，停招土木工程科並朝塑造本校成為一所完整的大學的方向逐步邁進。九十一學年度，增設室內設計、應用英語、產業經營管理、資訊工程、資訊傳播及行銷與流通管理等六系，停招五專部之財政稅務及會計兩科。九十二學年度起，本校更上層樓，設置建築研究所，學系中則增加視覺傳達設計、電腦與通訊及休閒事業管理等三系，此際所、系及學群之規模已達科技大學之架構與格局。九十三學年度，再經教育部核准，新增土木與防災應用科技及商業自動化與管理兩研究所。民國94年5月31日獲得教育部「技職校院變...
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小滿
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為中呂之音。 性質「小滿」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)如上所舉例，小...
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性別平等
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性之間的競爭、互助與互動機會便會快速的增加。(七) 性別平等後，兩性各自獨立成為一位全人，擁有生命的完整感。因為每個人同時擁有兩性的特質，自然能夠正確詮釋異性、配偶的反應，因此能提升兩性間的關係。 關鍵字中文關鍵字：性別平等 參考資料註1.陳金定著（2004，初版）。兩性關係與教育 (頁23~28)。臺北市：心理出版。
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原璧歸趙
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惠文王時，秦昭襄王想用十五座城池交換趙國的和氏璧，相如帶著璧玉前往，見秦王無意償城，便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會，智辯秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。
(2) 趙王：趙惠文王（？∼西元前２６６），戰國時趙國君，名何。任用廉頗、趙奢為將，藺相如為上卿，均有功績。
(3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。
(4) 卻立：退後幾步才站住。
(5) 怒髮上衝冠：盛怒的樣子。見「怒髮衝冠」。
(6) 布衣之交：平民之間相互的交往。
(7) 驩：音ㄏㄨㄢ，通「...
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立夏
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為中呂之音。 性質「立夏」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)立夏屬於四時八節之一，故為第一類。 立...
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短褐不完
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粗布衣已經破損不完整。形容非常貧苦的樣子。《韓非子．五蠹》：「故糟糠不飽者不務粱肉，短褐不完者不待文繡。」《淮南子．覽冥》：「道路遼遠，霜雪亟集。短褐不完，人羸車獘。」也作「短褐不全」。
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六何法
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六何法被視為一篇新聞報導應該讓讀者知道的訊息，即： 何事("W"hat) 何人("W"ho) 何時("W"hen) 何地("W"here) 為何("W"hy) 如何("H"ow)由這六個疑問詞所組成的問句，都不是是非題，而需要實在的答案。一個完整的報導就需要這些答案。此法除了用来分析文章，也被用来教导作文的写作、提升阅读能力和问题的分析。有时“如何”不計在內，變成“五何法”。 由來六何的概念最早由拉雅德·吉普林於1902年提出，他在《跟鱷魚拔河的小象》（The Elephant's Child）中寫下如下詩句：原文中譯I...
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教育的政治功能
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的一部分，像是愛國精神一般，願為國家付出。 教育可培養國家政治領導人才國家領導的能力，不是一個人就能完整地呈現，即使是一專制國家，他同樣需要他的政治助手替他做事，一個人無法忙碌於國家所有大小事，因此必須擁有更多的政治人才，替他做事，此時必須要經由教育的培育，篩選，最後成為國家的持續維持的統治人才，唯有經過國家教育的薰陶，才能擁有除了知識以外，那份打從心底的國家認同。 教育可增進國家政治建設成果教育之所以能夠增進國家建設的成果，不外乎是增進人民的素質，並賦予其願意為整體為國家思考的思維，如果大家都不願為國家做思考，則國家的...
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立秋
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立秋、處暑。 性質「立秋」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)立秋屬四時八節...
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貓頭鷹博士