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余秋雨
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著作《戲劇理論史稿》1983年，上海文藝出版社。主要選材是東西方十多個國家的戲劇歷史，是中國大陸首部完整闡述世界各國自古代到現代的文化發展和戲劇思想的理論著作，文化部全國優秀教材一等獎。《戲劇審美心理學》1985年，四川人民出版社。獲上海哲學社會科學獎。《中國戲劇文化史述》1985年，湖南人民出版社。《藝術創造工程》1987年，上海文藝出版社。主要是作者的課堂講稿。《余秋雨學術專著系列》2005年，上海教育出版社。包括《戲劇思想史》、《觀眾心理學》、《中國戲劇史》、《藝術創造論》四本，分別是以上四部學術著作的修訂改寫。3...
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中臺科技大學
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年，其間承蒙教育部長官、歷屆校長以及全體教職員生之努力，校務之發展已頗具規模，在配合多元入學方案邁向完整學制，學生人數已突破萬人，畢業校友服務於海內外各界，深獲好評。本校位於台中市大坑風景區內，背依觀音山，前臨大里溪，俯瞰台中市，景色怡人，從台中火車站、高速公路下中清路、中港路交流道，車程約二十五分鐘，交通堪稱便利。校景優雅，無都市之喧嘩，實為辦學之最佳地點。 特色創校四十餘年來，本校一向本著創辦人醫者仁心之理念及中臺校訓「忠、信、篤、敬」四字箴言之核心價值，以培育社會所需具有「技術專業、人文關懷」及「醫德與醫術」兼具之...
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噬臍何及
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十六年，楚文王出兵滅掉鄧國。後來「噬臍莫及」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話．卷七．規諷》：「宜鑒覆轍，為宗社生靈永遠之謀，失今不圖，噬臍莫及。」意思是：為了人民社稷著想，要避免重蹈覆轍，免得後悔已遲。
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團體倫理
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善性（benefience）：是指增進別人的益處；在團體中，領導者與成員皆應彼此友善相待，增進團體的完整性。3.無害性（nonmaleficence）：是指避免做傷害的事；在團體中，應使成員確知他們自己的行為改變而不會做出傷害別人的事。4.正義性（justice）、公平性（fairness）：是指對待所有的人一律平等；在團體中，成員們不應該因為他們的某些身分，如性別與種族，而受到不平等待遇。許多團體的倫理信條，幾乎都建立於以上四種特質，雖然倫理信條內容各有不同，以適應不同團體的需要，但其精神常是一致的。 價值團體輔導牽涉...
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噬臍無及
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十六年，楚文王出兵滅掉鄧國。後來「噬臍莫及」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話．卷七．規諷》：「宜鑒覆轍，為宗社生靈永遠之謀，失今不圖，噬臍莫及。」意思是：為了人民社稷著想，要避免重蹈覆轍，免得後悔已遲。
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吳濁流
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了「苗栗詩社」，但因病回新埔休養一年，接著又參加「大新吟社」。由於吳濁流漢詩的根底深厚，他雖受過相當完整的日本教育，但對於漢詩的興趣，終身未減。很多生活上的細節、經歷、思想、感情，都透過漢詩，予以發揮，終於留下上千首的漢詩。一九三七年，吳濁流調回新竹縣的關西公學校任首席訓導。這一年，吳濁流已三十八歲。一九三九年，因抗議日本教育之野蠻體罰，被調往山地鄉馬武督分校。一九四0年，新竹郡運動會在新埔庄舉行，郡督學因吳濁流一句戲言，竟敲多名台籍教師的頭，吳濁流義憤填膺，翌年堅持辭職，遂結束二十一年的教師生涯，時年四十一。 著作 ...
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中間學校
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年學習的投入2. 均衡課程設計是以學生需求為基礎3. 一套有系統的組織安排4. 多樣的教學策略5. 完整的試探方案6. 全面的輔導與諮商7. 學生持續進度8. 評量程序符合青少年特質9. 合作性計畫10. 積極正向的學校風氣。 目前發展美國教育部統計中心曾於2000年出版的<In the Middle: Characteristics of Public Schools with a Focus on Middle Schools>報告中指出:在1993-1994年間80,740所公立學校中有15%是中間學校...
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小說
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2.專門描寫人物故事，有完整布局、情節發展及一貫主題的文學作品。如《水滸傳》、《西遊記》、《儒林外史》、《紅樓夢》等。
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紫花酢醬草
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2至3月、花期4至6月、落葉期：11至12月<註3> 開花卻不結果紫花酢醬草的花朵裡，有完整花粉的雄蕊，卻也有無花粉的雄蕊，而雌蕊子房裡的胚珠卻不少，究竟什麼原因讓紫花酢醬草開花卻不結果還等待的學者探討。雖然他不結果，但他的繁殖能力卻一點也不輸其他植物；他發達的鱗莖能夠不斷的分裂出細小的鱗莖，就像細胞分裂一樣，而每一個小鱗莖就是一株新的紫花酢醬草。 突變的幸運草小時候曾流行尋找有四枚葉片的酢醬草，因為稀少，所以很多人稱這種突變的酢醬草為幸運草，只是採到他是否真的會讓自己幸運上身，這可就見仁見智了。 睡眠運動每...
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秋分
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為南宮之音。 性質「秋分」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)秋分屬於四時八...
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貓頭鷹博士