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心移神曠
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心蕩神搖
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形容心神迷亂，而不能自持。《金瓶梅》第一八回：「陳經濟扭頸回頭，猛然一見，不覺心蕩神搖，精魂已失。」也作「心蕩神迷」、「心蕩神馳」、「心蕩神怡」。
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驥伏櫪
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此處所列為「老驥伏櫪」之典源，提供參考。 ＃三國魏．武帝〈步出夏門行〉（據《宋書．卷二一．樂志三》引）神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。驥1>老伏櫪2>，志在千里；烈士暮年3>，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。 〔注解〕
(1) 驥：音ㄐ｜ˋ，千里馬。
(2) 櫪：音ㄌ｜ˋ，馬槽，泛指馬房。
(3) 暮年：老年。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷二三．樂志下》
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文史
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1.文學與史學的書籍或學問。《隋書．卷七五．儒林傳．劉炫傳》：「玩文史以怡神，閱魚鳥以散慮。」
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聲色不動
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即「不動聲色」。見「不動聲色」條。01.《元史．卷一三七．阿禮海牙列傳》：「時雖甚危急，阿禮海牙朝夕出入，聲色不動，怡然如平時，眾賴以安。」02.清．袁枚《隨園詩話》卷一五：「高文良公巡撫江蘇，為制府某所凌，勢岌岌乎殆矣，而公聲色不動。」
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竹夫人
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古時消暑的器具。由光滑精細的竹皮編製成長圓形的竹籠，籠長大約五尺，徑寬五、六寸，一端有底，一端開口，可置於床席間，可憩臂休膝，作用如今天的抱枕。四周有空隙，可吸收汗水，亦可加入薄荷葉、梔子花等鮮花香草，具有清神怡情的效果。宋．蘇軾〈送竹几與謝秀才〉詩：「留我同行木上座，贈君無語竹夫人。」《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「待這標緻人來，替夫人搿一搿，也強如冬天用湯婆子，夏天用竹夫人。」也稱為「百花娘子」、「抱節君」、「青奴」、「竹姬」、「竹夾膝」。
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利鎖名韁
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．東方朔〈與友人書〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全漢文．卷二五．東方朔》引）不可使塵網名韁拘鎖。怡然長笑。脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。■宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞（據《全宋詞．柳永》引）宴堂深。軒楹雨，輕壓暑氣低沈。花洞彩舟泛斝，坐繞清潯。楚臺風快，湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管，時換新音。 越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖，虛費光陰。
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一等
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3.一層臺階。《論語．鄉黨》：「出，降一等，逞顏色，怡怡如也。」清．毛奇齡〈復陸雅坪編修問降一等書〉：「夫闌階邋級與堂上通呼吸，已屬怪事，而況限之在降階一等之地。」
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集郵
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蒐集保存郵票。可以怡情、益智與儲財。
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休戚共之
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此處所列為「休戚與共」之典源，提供參考。 《國語．周語下》晉孫談之子周1>適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚2>，有慶未嘗不怡。襄公有疾，召頃公而告之，曰：「必善晉周，將得晉國。其行也文，能文則得天地。……且夫立無跛3>，正也；視無還4>，端也；聽無聳5>，成也；言無遠6>，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之終也；慎，德之守也。守終純固，道正事信，明令德7>矣。慎成端正，德之相8>也。為晉休9>戚，不背本也。被文相德，非國何...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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