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出言無狀
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。栗姬是景帝長子的母親，與長公主有一些磨擦，長公主為此常常在景帝面前說栗姬的不是，景帝因此惱恨栗姬。曾經有一次，景帝身體不好，心情不快樂，就把那些被封王的兒子們託付給栗姬，並對她說：「我死了以後，你要好好的照顧他們。」栗姬因為生氣，不肯答應，說話還傲慢無禮。景帝很氣憤，懷恨在心，但並沒有說出口。後來「出言不遜」這句成語，就從這裡的「言不遜」演變而出，指說話傲慢無禮。另參考資料《三國志》這一段，記載了曹魏名將張郃的事跡，內容就有「出言不遜」這句成語。張郃，在東漢末年，各地起兵爭奪天下之時，歸附於袁紹。在官渡之戰中，他建議袁紹派重兵增援烏巢。袁紹未採納，反而採用郭圖的計策，結果袁軍大敗。郭圖則為此...
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龍應台
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什麼態度面對自己的歷史，以什麼手段去對待人民，每一個細小的決定，都繫在『文明』這兩個字上頭。」龍應台曾經說過：「我其實只是不相信，人權應該以政治立場來區隔。國民黨、共產黨、民進黨、他媽的黨，如果人的尊嚴不是你的核心價值，如果你容許人權由權力來界定，那麼你不過是我唾棄的對象而已。不必嚇我。」龍應台的《野火集》在當時的台灣引起極大的迴響及討論。據說20日內加印4次之多。在當時的台灣幾乎每5個人有1～3人看過這本書。《野火集》對台灣的解嚴起著極大的推動作用。甚至《野火集》後來在中國大陸出版，在中國各地的大學生中產生熱烈的反響。...
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古文
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3.唐宋文壇上古文運動所主張的先秦兩漢的文體。相對於駢文而言。[例]韓愈、柳宗元曾經大力提倡古文。
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漢薩同盟
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安全。一般說來，這個同盟和政治無關，但在丹麥的瓦爾特馬爾四世統治時期(1340年~1377年)，同盟曾經不得不兩次起來反抗他對該組織的干預。 關鍵字中文關鍵字：漢堡、呂貝克英文關鍵字：Freie und Hansestadt Hamburg 、Lübeck 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁156。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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李瑾倫
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《驚喜》、《子兒吐吐》、《怪叔叔》、《門，輕輕關》、《一位溫柔善良有錢的太太和她的一百隻狗》等，作品曾經獲得信誼第五、六屆圖畫書創作獎佳作獎和首獎，中國時報開卷年度最佳童書。 觀點 李瑾倫說：「只有創作，才能讓光陰在作品中永不逝去。」因此她不斷地用畫筆和照片紀錄著她的人生。畫畫不僅可以讓她解決從小到大的心理困境，也可以讓她對人生有不同的領悟，畫畫不再只是自言自語。「創作是未完成式，任何決定都會影響未來的生活。而創作是心思，是創意，就連吃早餐也是創作，代表的是一種生活品質。」用平淡而簡單的手法，畫出人生裡不管是痛苦還是快...
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除卻
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除去。唐．元稹〈離思〉詩五首之四：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」
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朱天心
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姊姊朱天文在1970年代末期創辦了「三三集刊」，對當時社會上的文藝青年產生了一定的影響。朱天心的作品曾經多次獲得《聯合報》和《中國時報》等文學獎。是臺灣文壇的重要作家。旅居日本的胡蘭成 1974年應中國文化學院（今中國文化大學）之邀來臺灣，惟因胡蘭成曾為汪精衛政府的幕僚，當年往事難被接受，遂應想寫張愛玲傳的朱西甯的安排，移居朱家隔壁；也因此成為朱天心、朱天文等人的私人教師。胡蘭成對朱天心影響甚鉅，如《擊壤歌》中朱天心便常引用大篇幅胡蘭成的話 ，外界也有對「三三集刊」的年輕作家「張腔胡調」之稱。此外，1979年與1980年...
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棒喝當頭
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此處所列為「當頭棒喝」之典故說明，提供參考。唐僧臨濟義玄禪師，曹州南華人。早年跟從黃檗希運禪師出家，曾經三次向黃檗請教說：「什麼是佛法的大意？」結果三次都遭到棒打，於是認為「自恨障緣，不得深旨」，而向黃檗告辭，黃檗就指點他到高安灘頭請教大愚禪師。臨濟見到大愚後就告訴他三次發問三次被打的經過，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就說：「黃檗只是好心的想幫你領悟佛法大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗...
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阮籍
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、《達莊論》、《通易論》等文章，全力批判儒學的虛偽，而將思想歸於老莊。因為在那個政治黑暗的年代，即使曾經有積極的濟世思想，（《晉書》阮籍傳：『籍本有濟世志……』），但面對同輩士人的被誅，對於現實的希望破滅，自然會趨於消極的避世思想。阮籍這些充滿老莊思想的文章，對當時的玄學運動，產生了一定規模的影響力。 著作今傳有《阮步兵集》，其重要論著如〈通易論〉、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉皆見於此。 評價《三國志˙阮籍傳》：「瑀子籍，才藻豔逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以周莊為楷模，官至步兵校尉。」《文心雕龍》：「正始明道，詩雜仙心。何晏...
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親情
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親人之間的感情。[例]他曾經誤入歧途，但因為親情的力量，使他改過向善。
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貓頭鷹博士