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鍾文音
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，她的長輩還曾說她體內住著六個人，這讓她在後來的人生路途上，展現了多方面的才情和能耐，大傳系畢業後她曾經擔任過《聯合報》、《自由時報》的藝文記者，也因為對影像的興致又很喜歡拍照，讓她擔任了電影劇照師的角色，又因為對繪畫的色彩追求，讓她前往美國在「紐約學生藝術聯盟」研習油畫創作兩年。鍾文音從1994年開始正式投入書寫的領域，這一年她獲得《聯合文學》小說新人獎，開始大量寫作，到2003年獲得「雲林縣文化獎」的文學類獎項，期間先後獲得「聯合報短篇小說獎」、「聯合報散文獎」、「中國時報短篇小說獎」、「長榮旅行文學獎」、「華航旅行...
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阮籍
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、《達莊論》、《通易論》等文章，全力批判儒學的虛偽，而將思想歸於老莊。因為在那個政治黑暗的年代，即使曾經有積極的濟世思想，（《晉書》阮籍傳：『籍本有濟世志……』），但面對同輩士人的被誅，對於現實的希望破滅，自然會趨於消極的避世思想。阮籍這些充滿老莊思想的文章，對當時的玄學運動，產生了一定規模的影響力。 著作今傳有《阮步兵集》，其重要論著如〈通易論〉、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉皆見於此。 評價《三國志˙阮籍傳》：「瑀子籍，才藻豔逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以周莊為楷模，官至步兵校尉。」《文心雕龍》：「正始明道，詩雜仙心。何晏...
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枚乘
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生平概述枚乘，字叔，淮陰人，是漢代初年重要且著名的賦家。他的生活時代約在景武帝之間，曾經擔任弘農都尉，又遊歷吳、梁等地，做過吳王劉濞、梁孝王劉武的文學侍從。後來漢武帝聞慕其名，便派車迎接他來京師，但沒想到於半路上便因老邁而亡了。 作品及貢獻他的作品有最可靠的只有〈七發〉一篇，這篇賦在賦史上有著承先啟後的重要地位，雖然不是以賦為名，但已形成了漢賦的體制，自它而後傚作者紛紛(如〈七激〉、〈七興〉、〈七說〉等等)，甚形成一種以七為名的一種專門賦體。
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駱賓王
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李元慶的屬官。後來相繼擔任武功主簿和明堂主簿。唐高宗儀鳳四年（679年），升任中央政府的侍御史官職。曾經被人誣陷入獄，被赦免後出任地方官臨海縣丞，所以後人也稱他駱臨海。武則天光宅元年（684年），徐敬業起兵討伐武則天，他做為秘書，起草了著名的《討武氏檄》，將武則天大罵一番，據說武則天一開始滿不在乎，聽到「入門見嫉，娥眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主」，頗有得意之色，但聽到「一抔之土未乾，六尺之孤安在」，矍然為之動容，問:「誰為之？」有人告訴她是賓王的作品，她竟責問道：「宰相安得失此人」 ，感嘆不能為己所用。徐敬業兵敗後...
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銘心鏤骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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羅雀門庭
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都陷入困境，在此之際，往日川流不息的賓客也就消失無蹤了。同樣的，歷史上有位翟公，他是漢文帝時的大臣，曾經任職廷尉，為九卿之一，位高權重。在他任官期間，每天家中賓客亦是絡繹不絕，把大門擠得水洩不通。但當他失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般...
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前功盡廢
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此處所列為「前功盡棄」之典故說明，提供參考。「前功盡棄」原作「前功盡滅」、「前功必棄」。據《戰國策．西周策》載，蘇厲是戰國時謀士。有一次，他聽說秦國大將白起即將帶兵攻打魏國都城大梁，就對周王說：「白起曾經打敗了韓、魏、趙等國，並且殺害魏國將領，攻占了許多土地。現在他又要出兵攻打大梁，大梁一旦被攻下，周王室就會面臨危險，您應該想辦法阻止。」於是建議周王派人前往秦國去對白起說：「以前楚國有一個名叫養由基的人，善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊，射出一百支箭，每一箭都能射中柳葉，一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人，卻說：『的確射得很好，但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了，就說：『...
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學歷
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求學的經歷。特別針對曾經畢業或肄業的學校而言。[例]他的電腦公司最近延攬了好幾個高學歷的專才。
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宦遊
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外出做官。[例]他年輕時擔任外交官，曾經宦遊四方。
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班級氣氛
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相差異。 班級氣氛理論基礎(註1)班級氣氛研究有主要以下兩個理論：1.班級社會體系理論Parsons曾經社會體系包括以下特性：(1)包括兩個人或兩個以下的人群互動；(2)一個行動者與其他行動者處在一個社會情境中；(3)行動者之間有某種互相依存的一致的行為表現，此種表現是由於彼此具有共同的目標導向，以及彼此在規範與認知期望上的和諧。(陳奎憙，民79)2.環境壓力理論Lewin以關係式B=F(P*E)，表行為(B)是個體(P)及環境(E)兩者之間交互作用的函數。其中E代表物理環境，也代表社會環境及生理環境，而P則是個體的內心...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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