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楮葉     
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宋人以玉刻的楮葉，列置在楮葉中，幾可亂真，而無法辨別真偽。見《列子．說符》。後用以比喻模仿逼真。
零零七     
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伊思佛萊明虛構的小說人物詹姆斯龐德（James Bond）的代號。西元一九六二年由聯美公司將其故事改拍成電影，至一九九○年止，共拍製十六部。片中主角為英國情報員，冷峻、敏銳、英勇，加上眾多美女陪襯，別出心裁的情節、道具，已成為偵探片學習的模式。由於影片十分轟動，模仿或有關此電影的事物都冠以零零七。如：「零零七手提箱」、「零零七女郎」。
千幅一律     
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此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
奴書     
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譏笑人書法只會模仿古人，不會創新。宋．歐陽修〈學書自成家說〉：「學書當自成一家之體，其模倣他人謂之奴書。」
摹傚     
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仿傚。如：「小孩子最喜歡摹傚電視上的人物。」也作「模仿」。
表形文字     
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模仿物體形狀而造成的文字。參見「象形文字」條。
大和繪     
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日本古代繪畫的流派之一。一般是指異於模仿中國格調的唐繪，為一種具有民族特色的繪畫形式。始於安平時代（西元794～1185)，以日本的風俗、景物等為題材，畫風清麗，富有鮮明的民族風格，對後世日本繪畫的發展具有極重要的意義。也稱為「大和畫」。
壽陵步     
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的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
七竅煙騰     
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和宇文成龍領兵破瓦崗寨，瓦崗寨軍師徐茂公施計，將宇文成龍拿下，斬下他的首級，送至宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著：「你兒子恃功，不把我元帥放在眼內，屢次違我軍令，今已把他斬首，特此告知。」宇文化及大怒，即入朝拿與隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衛去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或...
跳橋     
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2.一種冒險的遊戲。參與者選擇一橋上高處為起跳點，以具有彈性的安全繩索拴住一腳，然後縱身往下跳，在即將接觸河面的一剎那，由纜繩將其拉住。因是模仿跳橋動作，故稱為「跳橋」。
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