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2.意識、感覺。《荀子.王制》:「草木有生而無知。」漢.范縝〈神滅論〉:「手等亦應能有癢之知。」
不共戴天     
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05.《二刻拍案驚奇》卷三一:「王世名哭道:『此不共戴天之仇,兒誓不與俱生人世!』」
得心應手     
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用於祝賀人醫院開業的賀辭。語本《莊子.天道》:「不徐不疾,得之於手,而應於心。」比喻對病診療能順利恰當。
    
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2.攪擾、騷擾。如:「死纏爛打」、「他被無賴給纏上了。」《晉書.卷七九.謝安傳》:「哀毒兼纏,百常情。」
    
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、微無力。如:「腰痠」、「腿痠」。
好事多磨     
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又是〈菩薩蠻〉詞一首:「去年共飲菖蒲酒,今年卻向僧房守。好事更多磨,教人沒奈何。主人恩義重,知我心頭。待要賞新荷,爭知疾愈麼?」
焦頭爛額     
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02.《宋史.卷四一一.蔣重珍傳》:「臣所以心者,九廟至重,事如生存,而徹小塗大,不防於火之未至;宰相之居,華屋廣袤,而焦頭爛額,獨全於火之未然,亦足以見人心陷溺,知有權勢,不知有君父矣。」
舉一反三     
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n fǎn釋義︰猶「舉一反三」。見「舉一反三」條。 01.清.黃宗羲〈陳乾初先生墓誌銘〉:「先師深末學之支離,見於辭色,乾初括磨舊習,一隅三反。」 
標新立異     
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標新領異,以各宮牌名彙而成曲,俗稱犯調,其來舊矣。」 02.清.顧炎武〈答俞右吉書〉:「文定因之以哭流涕之懷,發標新領異之論,其去游夏之傳,益以遠矣。」 03.清.鄭燮〈濰縣署中與舍弟第五書〉:「朝宗古文標新領異,指畫目前,絕不受古人羈絏。」
    
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1.苦。如:「苦楚」。《史記.卷一○.孝文本紀》:「夫刑至斷支體,刻肌膚,終身不息,何其楚而不德也,豈稱為民父母之意哉!」
拷打。《聊齋志異.卷一.三生》:「鬼力楚之,甚而蹶。」
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