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包羅萬象
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※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅，黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識其象者，日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形，而能化物大矣哉！ 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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荼毒
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苦菜與螫蟲。比喻苦痛、毒害。《文選．潘岳．寡婦賦．序》：「斯亦生民之至艱，而荼毒之極哀也。」《紅樓夢》第七回：「美酒羊羔，只不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字，不料遭我荼毒了。」
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含沙射影
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「含沙射影」這句成語的來源很特殊。首先是晉代干寶曾寫了一部《搜神記》，一共二十卷，收錄了很多神怪靈異之事，也保存了不少民間傳說。在《搜神記》卷一二記載了一種叫「蜮（ㄩˋ）」的水中怪物，這種怪物也叫作「短狐」。牠會用嘴含沙去射人，被射到的人會有抽筋、頭痛、發燒等現象，厲害的還會致死。當地的人用術控制了牠，從肉裡取出了沙石。《詩經》裡頭形容牠不可預測，像鬼一樣，後來的人叫牠為「溪毒」。從這裡的記載知道蜮會「含沙射人」。在晉代另有一位張華寫了一部《博物志》，也記載了一些奇聞異事。在《博物志．卷三．異蟲》中，提到江南山溪中有一種甲殼類的水生動物，長一、二寸，嘴像弓弩形狀，可以向人影射發氣體。被射中的人...
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高談闊論
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「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊論起來。」
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乘風破浪
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04.《痛史》第一七回：「且說大隊船隻，乘風破浪，不日來到厓山。」
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唷
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嘆詞：(1) 表示驚訝或讚嘆的語氣。[例]唉唷 (2) 表示正承受著痛苦的語氣。[例]唷！痛死人了！
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忠言逆耳
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01.漢．東方朔《七諫．沉江》：「痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。」
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切
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2.貼近。如：「切身之痛」、「不切實際」。《荀子．勸學》：「詩書故而不切。」
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咀
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2.品嘗、玩味。《南史．卷八．梁元帝本紀下》：「伏惟陛下咀痛茹哀，嬰憤忍酷。」唐．韓愈〈進學解〉：「沉浸醲郁，含英咀華，作為文章。」
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矯
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2.糾正、匡正。如：「痛矯前非」。《漢書．卷一○．成帝紀》：「民彌惰怠，鄉本者少，趨末者眾，將何以矯之？」
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貓頭鷹博士