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鑽石     
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一種由純炭質組成,為八面或十二面體的結晶礦石。硬度極高,無色透明,折光力強,可製飾物或作為切割玻璃、岩石的工具。 △金剛石
群龍无首     
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此處所列為「群龍無首」之典故說明,提供參考。這是一句出自於《易經》的成語。易卦的道理是藉由陰爻、陽爻的排列組合來表現。陽爻象徵了陽剛,陰爻象徵了陰柔,陰陽二氣如果中和諧調就表示理想,否則就是過或不及。《易經.乾卦》由六個陽爻組成,第一爻初九,表示陽氣潛伏,到最上一爻上九,表示陽氣過盛,過盛則不佳,所以爻辭才會說:「亢龍有悔。」亢,就是最高的。居於最高位,不知收斂,一味強出頭,就會有悔。所以〈乾卦〉又說:「用九,見群龍無首,吉。」也就是指擁有陽氣本佳,但如果過於強勢,物極必反,反而不美。所以最好是位居於群龍中,知所謙虛,不為龍頭,才是吉兆。這是《易經》的人事道理,也是「群龍無首」的原義,後來這句...
學區制     
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個教育決策單位,一個教育行政單位,以及若干所公立學校。教育決策單位大部份是指由地區居民選舉產生代表所組成的學區教育委員會(school board)。中小學由學區教育委員會任命的學校校長負責,執行學區教育委員會的決策。在我們入學學區制度之實施,最主要的目的在保障國民教育或義務教育階段學齡兒童能就近入學,其次是作為政設置學校或核淮私人設置學校的依據。但是部份家長為給子女良好的學習環境,把子女送到其他學區學校就讀,形成越區就讀的現象。 內容說明狹義的學區:指英、美兩國的地方教育行政區域,也是地方學區的通稱,或簡稱為學區(sc...
冬至     
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出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)十一月為子月,卦象為復卦。一陽初生之時,節氣為大雪、冬至,律呂所發之音為黃鐘。 性質「冬至」屬於中氣,西漢<<淮南子.天文訓>>始有二十四節氣完整的記載,制立春為陰曆正月節(節氣),雨水為正月中(中氣),以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣,並且沿用至今。另外,二十四節氣歷經各朝,在漢朝終於制定完成,又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準,如四時八節2....
地滑     
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連續面的相交軸線,與山坡具有相同的傾向,而且其清剿大於岩層滑動的內摩擦角時,岩體順著此兩個不連續面所組成的楔形面,往下坡滑動的現象,稱為楔型地滑。 中英文關鍵字中文關鍵字:地滑英文關鍵字:Slide 參考資料1.徐美玲。台灣的地形,2008年一版,頁32-35。遠足文化事業股份有限公司。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1652953
同居家庭     
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在現代社會下,不論是東方還是西方社會都開始出現以同居(to cohabit without legally marrying;to shack up with)為形式的家庭組成,而在這類家庭中的男女,在無正式婚約、缺乏法律保障的情況下,承諾來自於雙方間的情感,親密且有性行為關係的同居,雙方隨時可以更動彼此間關係,但也因此比起正式婚約承受更多的社會壓力,而需要調適。同居家庭可視為一個非永久性的暫時家庭組合,在當前社會中仍只佔一小部分的比例。(註1)目錄1 形成同居家庭的社會因素1.1 (1)性規範的鬆動1.2 (2)離婚率...
厚壁組織     
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植物具支持與保護作用之機械組織之一,由死細胞組成,其細胞壁顯著增厚並木質化。分纖維及石細胞(厚壁細胞)兩大類。
葉子     
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所構成,其排列鬆散主要是為了增加儲存空氣的空間,使氣體流通;柵狀組織是由形狀規則的長橢圓形柵狀細胞所組成,通常位於海綿組織下方。(註一)(三)氣孔(stomata)位於表皮上的小開口,是氣體和水分進出的主要孔道,一般植物的氣孔多位於葉子的背面,其主要是由兩個保衛細胞所組成,形成一個可以開閉的孔洞。光合作用所需的二氧化碳會透過氣孔進入到植物體中,而作用後所產生的氧氣也會通過氣孔傳出植物體外。(註一)(四)保衛細胞(guard cell)
扯鈴     
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一種用竹、木製成的玩具。兩端具有二圓盤,中有細圓木,或僅一圓盤及一橫木組成,將繩索繞在細圓木上,以雙手拉動繩索使之轉動,可藉由拋、接等動作,變化出多種花樣。也稱為「抖空竹」、「抖空鐘」。
白露     
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出聲響,每月一次,由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)八月為酉月,陰氣一樣加中,天氣越來越涼,搭配節氣為白露、秋分。律呂發出聲響為南宮之音。 性質「白露」屬於節氣,西漢<<淮南子.天文訓>>始有二十四節氣完整的記載,制立春為陰曆正月節(節氣),雨水為正月中(中氣),以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣,並且沿用至今。另外,二十四節氣歷經各朝,在漢朝終於制定完成,又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準,如四時...
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