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從善如流
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近義:從諫如流反義:固執己見,拒諫飾非,剛愎自用辨似: 「從善如流」及「從諫如流」都有接受別人意見的意思。 「從善如流」側重於接受好的意見；「從諫如流」側重於接受別人的規勸。 從善如流 從諫如流 辨似例句 ○ ㄨ 在上位的人，一定要廣開言路，～，否則獨斷獨行，必將喪失民心，遭致覆鼎之禍。 ㄨ ○ 我們的長官，潔身自愛，～，只要有缺失，任何人進諫，都虛心接受。
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集思廣益
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諸葛亮是三國時蜀國的軍師，他在教導屬下為官之道時說：「參與政事時，要結合眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見，工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論，這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言，但像徐元直就不會如此，而董和也是這樣，參與政事七年，只要有不完美的地方，必定親自給予意見，來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一，又有董和的勤勞，對國家盡心盡力，那我犯錯的機會也會少了許多。」後來，「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出，指集結眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。
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耐人尋味
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意味深遠雋永，讓人反覆尋思體會。如：「他的詩詞，句句字字耐人尋味。」
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背道而馳
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白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
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翳
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2.供作蔽覆的東西。《管子．小匡》：「九合諸侯，一匡天下，甲不解壘，兵不解翳。」唐．曹松〈碧角簟〉詩：「八尺碧天無點翳，一方青玉絕纖塵。」
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捎
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2.拂、掠。唐．白居易〈新樂府．秦吉了〉：「鳶捎乳燕一巢覆，烏啄母雞雙眼枯。」明．沈周〈題畫〉：「西風捎鬢腳，直得不梳頭。」
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爐火純青
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※唐．孫思邈〈四言〉詩（據《全唐詩．卷八六○．孫思邈》引）取金之精，合石之液，列為夫婦，結為魂魄。一體混沌，兩精感激。河車覆載，鼎候無忒。洪鑪1>烈火，烘燄翕赫2>。煙未及黔3>，燄不假碧。如畜扶桑，若藏霹靂。 〔注解〕
(1) 鑪：同「爐」，盛火的裝置，可用於治煉、烹飪等。
(2) 翕赫：盛大的樣子。翕，音ㄒ｜ˋ。
(3) 黔：音ㄑ｜ㄢˊ，黑色。
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集腋成裘
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道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。其直如矢，其平如砥，不足以覆萬物。是故谿陝者速涸，逝淺者速竭，嶢埆者其地不育，王者淳澤，不出宮中，則不能流國矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《慎子．知忠》。
(2) 辭：推卻、不接受。
(3) 違：反、背。
(4) 千鎰：千金。鎰，音｜ˋ，古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。〔參考資料〕 《慎子．知忠》父有良子，而舜放瞽叟。桀有忠臣，而過盈天下。然則孝子不生慈父之家，而忠臣不生聖君之下，故明主之使其臣也，忠不得過職，而職不得過官，是以過修於身，而下不敢以善驕矜守職之吏；人務其治，而莫敢淫偷其事。官...
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畫龍點睛
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04.明．劉宗周《劉子遺書．卷四．學言三》：「周子反覆言誠、神、幾不已，至此指出個把柄。言思是畫龍點睛也，思之功，全向幾處用。幾者，動之微，吉之先見者也。」
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昭然若揭
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參考詞語︰朗然若揭注音︰ㄌㄤˇ ㄖㄢˊ ㄖㄨㄛˋ ㄐ｜ㄝ漢語拼音︰lǎng rán ruò jiē釋義︰猶「昭然若揭」。見「昭然若揭」條。
01.清．梁章鉅《浪跡續談．卷八．致劉玉坡督部韻珂書．附玉坡督部覆書》：「接讀手札，再三捧誦，仰見真情摯意，流露行間，不特我兄之襟懷，朗然若揭，即弟之前後衷曲，亦無不盡入鑑中。」
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貓頭鷹博士