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從善如流
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近義:從諫如流反義:固執己見,拒諫飾非,剛愎自用辨似: 「從善如流」及「從諫如流」都有接受別人意見的意思。 「從善如流」側重於接受好的意見;「從諫如流」側重於接受別人的規勸。 從善如流 從諫如流 辨似例句 ○ ㄨ 在上位的人,一定要廣開言路,~,否則獨斷獨行,必將喪失民心,遭致覆鼎之禍。 ㄨ ○ 我們的長官,潔身自愛,~,只要有缺失,任何人進諫,都虛心接受。
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集思廣益
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諸葛亮是三國時蜀國的軍師,他在教導屬下為官之道時說:「參與政事時,要結合眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。如果怕得罪別人而不敢提出不同的意見,工作就會有所損失。能夠反覆討論而得出合適的結論,這過程就像丟掉不好的東西而尋得寶物一樣。雖然人常常不能暢所欲言,但像徐元直就不會如此,而董和也是這樣,參與政事七年,只要有不完美的地方,必定親自給予意見,來回十次都不厭煩。如果你們能有徐元直的十分之一,又有董和的勤勞,對國家盡心盡力,那我犯錯的機會也會少了許多。」後來,「集思廣益」這句成語就從這裡演變而出,指集結眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。
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耐人尋味
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意味深遠雋永,讓人反覆尋思體會。如:「他的詩詞,句句字字耐人尋味。」
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背道而馳
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白居易,字樂天,唐下邽人。文章精切,尤工詩,作品平易近人,老嫗能解,是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間,撰寫《策林》七十五篇,縱論天下大事,對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀,其中寫到:「自玄宗開元以來,宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微,很少人能夠做到。從德宗貞元之後,這項美德更是衰微,連知道的人都很少了。此外,行事和古代施政完全相反。例如:古時候的宰相言行舉止都正直不阿,以挽救危亡顛覆的局勢為己任,今日的宰相則是行事敏捷,言語謙恭,只求全身而退,遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出,用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
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翳
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2.供作蔽覆的東西。《管子.小匡》:「九合諸侯,一匡天下,甲不解壘,兵不解翳。」唐.曹松〈碧角簟〉詩:「八尺碧天無點翳,一方青玉絕纖塵。」
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捎
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2.拂、掠。唐.白居易〈新樂府.秦吉了〉:「鳶捎乳燕一巢覆,烏啄母雞雙眼枯。」明.沈周〈題畫〉:「西風捎鬢腳,直得不梳頭。」
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爐火純青
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※唐.孫思邈〈四言〉詩(據《全唐詩.卷八六○.孫思邈》引)取金之精,合石之液,列為夫婦,結為魂魄。一體混沌,兩精感激。河車覆載,鼎候無忒。洪鑪1>烈火,烘燄翕赫2>。煙未及黔3>,燄不假碧。如畜扶桑,若藏霹靂。 〔注解〕
(1) 鑪:同「爐」,盛火的裝置,可用於治煉、烹飪等。
(2) 翕赫:盛大的樣子。翕,音ㄒ|ˋ。
(3) 黔:音ㄑ|ㄢˊ,黑色。
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集腋成裘
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道也。是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也。其直如矢,其平如砥,不足以覆萬物。是故谿陝者速涸,逝淺者速竭,嶢埆者其地不育,王者淳澤,不出宮中,則不能流國矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《慎子.知忠》。
(2) 辭:推卻、不接受。
(3) 違:反、背。
(4) 千鎰:千金。鎰,音|ˋ,古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。〔參考資料〕 《慎子.知忠》父有良子,而舜放瞽叟。桀有忠臣,而過盈天下。然則孝子不生慈父之家,而忠臣不生聖君之下,故明主之使其臣也,忠不得過職,而職不得過官,是以過修於身,而下不敢以善驕矜守職之吏;人務其治,而莫敢淫偷其事。官...
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畫龍點睛
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04.明.劉宗周《劉子遺書.卷四.學言三》:「周子反覆言誠、神、幾不已,至此指出個把柄。言思是畫龍點睛也,思之功,全向幾處用。幾者,動之微,吉之先見者也。」
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昭然若揭
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參考詞語︰朗然若揭注音︰ㄌㄤˇ ㄖㄢˊ ㄖㄨㄛˋ ㄐ|ㄝ漢語拼音︰lǎng rán ruò jiē釋義︰猶「昭然若揭」。見「昭然若揭」條。
01.清.梁章鉅《浪跡續談.卷八.致劉玉坡督部韻珂書.附玉坡督部覆書》:「接讀手札,再三捧誦,仰見真情摯意,流露行間,不特我兄之襟懷,朗然若揭,即弟之前後衷曲,亦無不盡入鑑中。」
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貓頭鷹博士