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狗改不了吃屎     
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語)比喻惡習不改,劣性難移。如:「他這個人老愛吹牛說謊,怎麼勸都沒用,真是狗改不了吃屎!」《金瓶梅》第八六回:「我說這淫婦,死了你爹,原守不住。只當狗改不了吃屎,就弄硶兒來了。」《續紅樓夢》第七回:「我看二爺好是狗改不了吃屎了,才剛兒在街上,就恨不得把人家怎麼樣了才好。」
君子交絕,不出惡聲     
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語)君子即使絕交,也不說一句惡言。《戰國策.燕策二》:「古之君子交絕,不出惡聲;忠臣之去也,不絜其名。」
強將手下無弱兵     
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語)勇猛的將領所率領的士兵沒有膽怯退縮者。比喻強者手下沒有怯弱之人。《兒女英雄傳》第三十回:「真正俗語說得不錯:『強將手下無弱兵』。安水心先生的世兄既有乃翁的那等酒量,豈沒有乃翁那等胸襟?」也作「強將之下無弱兵」。
君子不奪人所好     
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語)有德性的人不搶奪他人喜愛的東西。如:「有道是『君子不奪人所好』,既然郎有情,妹有意,你何不成全他們?」
人同此心,心同此理     
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語)對某些事情,大家皆有一致的感受與看法。《兒女英雄傳》第九回:「只是他也是女孫兒,俗話說的:『人同此心,心同此理。』若說照安公子這等人物,他還看不入眼,這眼界也就太高了,不是情理。」
君子動口,小人動手     
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語)有德性的人講道理,而德性卑劣的人卻只會動手打人。《官場現形記》第四四回:「有什麼話,我們當面講講開,俗語說的好,叫做是『君子動口,小人動手』,怎麼你二位連這兩句話都不曉得嗎?」
是非只為多開口     
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語)比喻多話容易引起是非。《孤本元明雜劇.莊周夢.第三折》:「是非只為多開口,煩惱皆因強出頭,悔又何尤。」元.孟漢卿《魔合羅》第三折:「是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。」
題解決的過程,指引、誘導並支持學習者的主動學習,而非單方面講授或直接地提供學習者解決的方法,誠如中國語所言「給他魚吃,不如教他釣魚」之意。 問題導向學習之理論基礎與學習模式問題導向學習的理論基礎本源於理性主義與認知心理學。不同於培根 (Bacon)、洛克 (Locke)、休謨 (Hume) 等經驗主義者人所之主張-認為人心靈呈現一種空白的狀態 (tabulae rasae)。理性主義者如西方蘇格拉底 (Socratic)、柏拉圖 (Plato)、笛卡兒 (Descrates)、康德 (Kant) 等均認為人的理性 (r...
死馬當活馬醫     
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語)比喻在絕望的情況下,仍盡力挽救。如:「就照你的方法做吧!到了這種地步,也只能死馬當活馬醫了。」
寧為太平犬,莫作亂離人     
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語)情願做太平歲月的狗,也不要在亂世裡做個四處流浪的人。感傷亂世裡人命的輕賤與無奈。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「擔渴擔飢擔勞苦,此行誰是家鄉?叫天叫地叫祖宗,惟願不逢韃虜。正是:寧為太平犬,莫作亂離人。」
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