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邾婁     
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國名。在今山東省曲阜縣東稍南。即春秋時邾國,戰國時改稱
悅目賞心     
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四者難并。今昆弟友朋,二三諸彥,共盡之矣。古來此娛,書籍未見,何者?楚襄王時有宋玉、唐景,梁孝王時有、枚、嚴、馬,遊者美矣,而其主不文;漢武帝徐樂諸才,備應對之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適?不誣方將,庶必賢於今日爾。歲月如流,零落將盡,撰文懷人,感往增愴。 〔注解〕 (1) 建安:東漢獻帝的年號。 (2) 鄴宮:鄴郡的行宮。建安時期,曹操位高權重,且愛好文學,極力網羅文士於鄴下,因而人才薈萃,文風鼎盛。鄴,春秋齊邑,三國魏置鄴郡,位於今河南臨漳縣西四十里。 (3) 讌:音|ㄢˋ,同「醼」,宴飲。 2、「悅目」:漢.劉向《說苑.卷一九.修文》衣服容貌者,所以悅目也。聲音應對者,所以悅耳也...
自暴棄     
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此處所列為「自暴自棄」之典故說明,提供參考。孟子,名軻,字子輿,戰國時人,受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說,後世尊稱為「亞聖」。 著有《孟子》七篇,由弟子輯錄而成,共十四卷,與《大學》、《中庸》、《論語》合稱「四書」。在〈離婁〉章中,孟子提到言行背棄仁義的人,就是自己害自己。孟子說:「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理,不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人,是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛,行事以義為準則,那就是自己放棄自己。仁,就像是一間很安全的房子;義,好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住,捨棄正大的道路不走的人,真是可悲啊!」後來「自暴自棄」這句成語就從...
    
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1.送給死人穿的衣服。《史記.卷八三.魯仲連陽傳》:「、魯之臣,生則不得事養,死則不得賻襚。」唐.張守節.正義:「衣服曰襚,貨財曰賻,皆助生送死之禮。」
賞心愜目     
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四者難并。今昆弟友朋,二三諸彥,共盡之矣。古來此娛,書籍未見,何者?楚襄王時有宋玉、唐景,梁孝王時有、枚、嚴、馬,遊者美矣,而其主不文;漢武帝徐樂諸才,備應對之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適?不誣方將,庶必賢於今日爾。歲月如流,零落將盡,撰文懷人,感往增愴。 〔注解〕 (1) 建安:東漢獻帝的年號。 (2) 鄴宮:鄴郡的行宮。建安時期,曹操位高權重,且愛好文學,極力網羅文士於鄴下,因而人才薈萃,文風鼎盛。鄴,春秋齊邑,三國魏置鄴郡,位於今河南臨漳縣西四十里。 (3) 讌:音|ㄢˋ,同「醼」,宴飲。 2、「悅目」:漢.劉向《說苑.卷一九.修文》衣服容貌者,所以悅目也。聲音應對者,所以悅耳也...
金陵八家     
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明末清初在南京的龔賢、樊圻、高岑、喆、吳宏、葉欣、胡慥和謝蓀等八位畫家。他們的繪畫題材和風格不盡相同,因都在同一地區,都負有一定時譽,故人稱「金陵八家」。此外,陳卓、吳宏、樊圻、喆、蔡霖淪、李又李、武丹、高岑也稱「金陵八家」。
首功     
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1.以斬獲敵首計功。《史記.卷八三.魯仲連陽列傳.魯仲連》:「彼秦者,棄禮義而上首功之國也。」
入朝     
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進入朝廷當官。《文選.陽.獄中上書自明》:「士無賢不肖,入朝見嫉。」《三國演義》第四回:「董卓為相國,贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿,威福莫比。」
不悔     
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不後悔、不悔恨。漢.陽〈獄中上書自明﹚:「是以孫叔敖三去相而不悔。」漢.枚乘〈七發〉:「誠必不悔,決絕以諾。」
門庭如市     
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此處所列為「門庭若市」之典故說明,提供參考。據《戰國策.齊策一》載,戰國時齊國大夫忌,身材修長,儀表光豔美麗。有一天早上他穿戴好衣冠,邊照鏡子邊問妻子:「我和城北的徐公誰比較漂亮?」妻子說:「當然是你比較漂亮,徐公怎麼比得上你。」忌不相信,又以相同的問題問了愛妾和客人,結果答案都是一樣。隔日,徐公來訪,忌仔細觀察後,覺得他長得比自己好看。之後又照鏡子,覺得自己的長相實在差得太多。晚上躺著要睡覺時,終於想通為什麼妻、妾和客人都沒有對他說實話的原因。於是他就上朝去覲見齊威王,說:「我知道我不如徐公漂亮,但因為妻子偏愛我,妾敬畏我,而客人則是有求於我,所以他們都說我比較漂亮,沒有說實話。今天,...
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