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比物連類
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將相類的事物聯繫一起互為比較聯想。《史記．卷八十三．魯仲連鄒陽傳》：「鄒陽辭雖不遜，然其比物連類，有足悲者，亦可謂抗直不橈矣。」南朝梁．沈約〈奏彈御史孔橐題省壁悖慢事〉：「比物連類，非所宜稱。」也作「連類比物」。
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剖心坼肝
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比喻忠誠不二。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「兩主二臣，剖心坼肝相信，豈移於浮辭哉！」也作「剖心析肝」。
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小試割雞
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用的官名，主管文書簿籍及印鑑，中央機關及地方郡、縣官府皆設有此官。
(2) 典故或見於金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩。
(3) 牙籤三萬軸：形容人讀書極多。牙籤，藏書者於書函上所綴的牙製籤牌，上標書名，以備檢取，此用以泛稱書籍。〔參考資料〕 金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩（據《乾坤正氣集．卷五》引）牛刀小試義熙前，一日懷歸豈偶然？有意候君門外柳，無機還我酒中天。貞姿佳菊秋霜裡，真意南山夕鳥邊。善學展禽惟此老，萬人海裡小斜川。
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說長說短
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2.天南地北的閒談。《負曝閑談》第五回：「鄒老夫子一路上又和他說長說短，不知不覺走到一座金碧輝煌的大酒館。」
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死有餘責
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此處所列為「死有餘辜」之典源，提供參考。 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．路溫舒》夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，者不可復屬。《書》曰：「與其殺不辜，寧失不經。」今治獄吏則不然，上下相敺，以刻為明；深者獲公名，平者多後患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏1>當之成，雖咎繇2>聽之，猶以為死有餘辜3>。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘...
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峴山碑
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位於湖北省襄陽縣南的峴山上，晉羊祜鎮守襄陽，常觴詠於此。嘗慨然太息，顧謂從事中郎鄒湛曰：「自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷。如百歲後有知，魂魄猶應登此也。」及祜卒，後人建碑立廟，歲時饗祭，望其碑者，莫不涕泣。見《晉書．卷三四．羊祜傳》。也稱為「墮淚碑」。
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統兵
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統領軍隊。《三國演義》第一回：「劉焉令鄒靖引玄德等三人，統兵五百，前去破敵。」《儒林外史》第八回：「次年，寧王統兵破了南贛官軍。」
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伏死
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2.退隱而窮死。漢．鄒陽〈獄中上書自明〉：「今欲使天下恢廓之士，誘於威重之權，脅於位勢之貴，回面汙行以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！」
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搊搜
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1.勇猛。《董西廂》卷二：「細端詳，見法聰生得搊搜相：刁厥精神，蹺蹊模樣。」宋元《戲文輯佚．陳巡檢梅嶺失妻》：「君今聞非別崇纏，左道術，名申公，屬坤兌，獮猴狀，搊搜臉。」也作「搊颼」、「鄒搜」。
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先主
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1.祖先的牌位。清．汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「世父將鬻其宅，先主無所置。」
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