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手足失措     
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手足無處安放。形容沒有主意,不知如何是好。參見「手足無措」條。唐.韓愈〈為韋相公讓官表〉:「承命震,心神靡寧,顧己慚靦,手足失措。」《三國演義》第八五回:「孔明聽畢,汗流遍體,手足失措,泣拜於地。」
仰承鼻息     
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此處所列為「仰人鼻息」之典源,提供參考。 #《後漢書.卷七四上.袁紹劉表列傳.袁紹》紹客逢紀謂紹曰:「夫舉大事,非據一州,無以自立。今冀部強實,而韓馥庸才,可密要公孫瓚將兵南下,馥聞必懼。并遣辯士為陳禍福,馥迫於倉卒,必可因據其位。」紹然之,益親紀,即以書與瓚。瓚遂引兵而至,外託〔討〕董卓,而陰謀襲馥。紹乃使外甥陳留高幹及潁川荀諶等說馥曰:「公孫瓚乘勝來南,而諸郡應之。袁車騎引軍東向,其意未可量也。竊為將軍危之。」……諶曰:「……夫袁氏將軍之舊,且為同盟。當今之計,莫若舉冀州以讓袁氏,必厚德將軍,公孫瓚不能復與之爭矣。是將軍有讓賢之名,而身安於太山也。願勿有疑。」馥素性恇怯,因然其計。馥長史...
揚威耀武     
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誇示威風,炫耀武力。形容得意誇張的樣子。《京本通俗小說.馮玉梅團圓》:「只因武備久弛,軍無紀律,教他殺賊,一個個膽寒心,不戰自走;及至遇著平民,搶虜財帛子女,一般會揚威耀武。」明.顧大典《青衫記》第一二齣:「金鐙齊敲,旗懸太白高。揚威耀武,轉戰敢辭勞?」也作「耀武揚威」。
奔竄     
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奔走逃竄。《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛綜》:「卒聞大軍之至,自度不敵,鳥驚獸,長驅奔竄。」晉.潘岳〈西征賦〉:「或開關以延敵,競遯逃以奔竄。」
不識丁     
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此處所列為「目不識丁」之典源,提供參考。 #《舊唐書.卷一二九.張延賞列傳》弘靖之入幽州也,薊人無老幼男女,皆夾道而觀焉。河朔軍帥冒寒暑,多與士卒同,無張蓋安輿之別。弘靖久富貴,又不知風土,入燕之時,肩輿於三軍之中,薊人頗之。弘靖以祿山、思明之亂,始自幽州,欲於事初盡革其俗,乃發祿山墓,毀其棺柩,人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩,復輕肆嗜酒,常夜飲醉歸,燭火滿街,前後呵叱4>,薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒,多以反虜名之,謂軍士曰:「今天下無事,汝輩挽得兩石6>力弓,不如識一丁字。」軍中以意氣自負,深恨之。 〔注解〕 (1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏,通稱為州從事,歷代因其...
前事不忘,後代之元龜     
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元龜,大龜。比喻可資借鑒的事物。「前事不忘,後代之元龜」指不忘過去的經驗教訓,後世子孫可以用作行事的借鑒。見「前事不忘,後事之師」條。01.晉.劉琨〈勸進表〉:「昔惠公虜秦,晉國震,呂郤之謀,欲立子圉,外以絕敵人之志,內以固闔境之情,……前事之不忘,後代之元龜也。」 
未見     
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沒有看到。《大宋宣和遺事.元集》:「章相公開邊時及曾相公罷邊時,共借訖三千七百萬貫,至今未見朝廷支償。」《文選.枚乘.七發》:「至則未見濤之形也,徒觀水力之所到,則卹然足以矣。」
久視     
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1.長久注視。宋.蘇轍〈黃州快哉亭記〉:「變化倐忽,動心目,不可久視。」
雞犬無寧     
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呢?」柳宗元藉捕蛇人之口,諷刺朝廷的苛政,勾畫魚肉鄉民者的嘴臉,文中「叫囂乎東西,隳突乎南北,譁然而者,雖雞狗不得寧焉」一段,生動刻畫了得勢者的可惡與人民的無助可悲。後來「雞犬不寧」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻被嚴重騷擾。
大言聳聽     
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此處所列為「危言聳聽」之典故說明,提供參考。「危言聳聽」原作「危言世」。「危言聳聽」是故意說些誇大、嚇人的話,使聽的人驚的意思。「危言」的「危」應當就是「危險」的意思。和《論語.憲問》所說的「邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫」的意思不同。《論語》的「危言」是指「正直的言論」。在宋代呂祖謙〈館職策〉中提到漢文帝時,國家承平,如果較之於「成康之治」也許不足,但是較之於春秋戰國以降的政情,則綽綽有餘了。但是在《漢書.卷四八.賈誼傳》中,卻提到賈誼上疏給文帝,奏章一開頭就說:當今國事,可以令人痛哭者一,流涕者二,長嘆息者六。從賈誼的奏章來看,似乎文帝時的朝政簡直糟透了,根本不像史實告訴我們的。有...
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