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對
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4.朝著、向著。如：「槍口對準靶子」、「面對面」、「對著天空」。《文選．曹操．短歌行》：「對酒當歌，人生幾何？」
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對牛彈琴
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相傳古人公明儀曾為牛彈琴，但牛依然低頭而食，聽而不聞，因為人類的音樂，對牛而言並不適合。典出漢．牟融〈理惑論〉。後比喻對不懂道理的人講道理或講話不看對象。《醒世姻緣傳》第二八回：「說起天地二字，只當是耳邊風；說到關帝、城隍、直山聖母，都是當對牛彈琴的一般。」《鏡花緣》第九○回：「對牛彈琴，牛不入耳，罵得狠好，咱們一總再算帳。」
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籠
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1.包羅、囊括。《史記．卷三○．平準書》：「大農之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。」
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逢
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3.用言語或行動討好別人。如：「逢迎」。《孟子．告子下》：「今之大夫皆逢君之惡。」《遼史．卷一○一．蕭胡篤傳》：「胡篤長于騎射，見天祚好游畋，每言從禽之樂，以逢其意。」
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借花獻佛
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近義:順水人情,慷他人之慨辨似: 佛，音ㄈㄛˊ，佛陀。不可寫作「拂」。 「借花獻佛」及「慷他人之慨」都有用別人的東西做人情的意思。 「借花獻佛」多用在轉送物品上，不一定是負面義；「慷他人之慨」常用在錢財上，多是負面義。 借花獻佛 慷他人之慨 辨似例句 ○ ㄨ 這是別人送給我的禮物，現在我～，轉送給你。 ㄨ ○ 原以為老王今天這麼慷慨，請大家吃冰，原來是～，錢是主任出的。
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怯
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畏縮、害怕。如：「畏怯」、「膽怯」。宋．辛棄疾〈鷓鴣天．翰墨諸君久擅場〉詞：「黃花不怯秋風冷，只怕詩人兩鬢霜。」元．許衡〈滿江紅．河上徘徊〉詞：「河上徘徊，未分袂、孤懷先怯。」
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呀
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2.空闊的。唐．孟郊〈石淙〉詩一○首之四：「磴雪入呀谷，掬星灑遙天。」
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偏
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1.傾於某一面的、不公平的。《漢書．卷九四．匈奴傳上》：「朕聞天不頗覆，地不偏載。」
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呆若木雞
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「呆若木雞」的「木雞」指木製的雞，見於《莊子．達生》中，原是用來比喻訓練有素的鬥雞，在任何情況下都十分沉著，紋風不動。鬥雞，是一種使雞相鬥以決勝負的遊戲。從前有個叫紀渻（ㄒㄧㄥˇ）子的人為齊王馴養這種戰鬥用雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子...
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對峙
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2.相抗衡。如：「兩軍在此對峙已有數天了，還無法分出勝負。」
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貓頭鷹博士