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民族優越感
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「民族優越感」（或譯為種族中心主義）是一種觀念；此觀念意謂：一個特定國家的政府與人民，以他們自已的文化或國家的觀點，衡量其他文化或國家，因此不能接受其他的文化或國家，而有卑視的態度。民族優越感妨礙與限制個人的方法與洞察力，使人無法了解不同的價值與觀念，這些價值與觀念可能就是形成其他族群(groups)或國家的行為的知識來源。民族優越感阻撓個人設身處地為他人設想，阻撓個人了解世界的方式，以及阻撓個人了解其他人的知覺(perceptions)不同於自己的途徑，使人難以產生擬情作用(empathy)。
民族優越感也是一種傾向(tendency)，不僅把自已的群體或國家看成是所有事物... |
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怕人設設
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形容令人害怕。元．武漢臣《生金閣》第三折：「這城隍廟是鬼窩兒裡，三更半夜，只是婁青一個自去，怕人設設的，怎好？」
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頭踏
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舊時官員出巡時前導的儀仗隊。元．楊顯之《酷寒亭》第一折：「走去衙門自告咱，問官人借對頭踏亂交加。」《西遊記》第一二回：「行勾多時，來到東華門前，正撞著宰相蕭瑀散朝而回，眾頭踏喝開街道。」也作「頭搭」、「頭答」、「頭達」。
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搗椒
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發牢騷、訴苦。《斬鬼傳》第五回：「眾人在只裡猜拳打馬的吃酒，那倒塌鬼是失時之人，獨自一個在廚房裡與老鴇兒搗椒。」
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萍梗
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萍梗隨水漂流，不固定於土中。比喻居處不定。唐．白居易〈東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君開州韋大員外庾三十二補闕杜十四拾遺李二十助教員外竇七校書〉：「身方逐萍梗，年欲近桑榆。」唐．許渾〈晨自竹徑至龍興寺崇隱上人院〉詩：「客路隨萍梗，鄉園失薜蘿。」
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通刺
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投交名帖求見。古時將姓名寫在木片或竹片上，拜訪他人時，投遞之以表示自己的身分，一如現今名片。《史記．卷八．高祖本紀》「乃紿為謁」句下唐．司馬貞．索隱：「謁謂以札書姓名，若今之通刺，而兼載錢穀也。」唐．李商隱〈為同州張評事謝聘錢啟〉：「辦裝無闕，通刺有期。」
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氟石
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一種礦物。色呈透明或半透明，有光澤，有時具有藍色螢光，為存在於自然界的氟化鈣（CaF2）。可用於冶金、玻璃工業、製作光學儀器。
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逼債
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逼迫他人還債。如：「自從父親生意失敗後，家裡就天天有人上門逼債！」《清史稿．卷四七九．循吏列傳四．孫葆田列傳》：「調合肥，大學士李鴻章弟子之傔人橫於鄉，以逼債毆人死。葆田檢驗屍傷，觀者數萬人，恐縣令為豪強迫脅驗不實。」
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逋峭
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形容文章曲折多姿，富有風致。《北史．卷八三．文苑傳．溫子昇傳》：「子昇前為中書郎，嘗詣梁客館受國書，自以不修容止，謂人曰：『詩章易作，逋峭難為。』」也作「波峭」。
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同文算指
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書名。明代李之藻與西方傳教士利瑪竇所合譯的西洋數學書籍。前編二卷，通編八卷。前編介紹筆算的定位法、加減乘除四則運算法；通編講述分數、比例、級數求和、方程式等算法。西洋筆算傳入中國，始自此書。
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貓頭鷹博士