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名正言順     
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語本《論語.子路》:「名不正,則言不順,言不順,則事不成,事不成,則禮樂不興。」形容名義正當,言詞順適。元.鄭光祖《倩女離魂》第二折:「待小得官回來,諧兩姓之好,卻不名正言順?」
名不虛傳     
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※◎1《史記.卷七五.孟嘗君傳》太史公1>曰:「吾嘗過薛2>,其俗閭里3>率多暴桀子弟,與鄒、魯4>殊。問其故,曰:『孟嘗君5>招致天下任俠,姦人入薛中,蓋六萬餘家矣。』世之傳孟嘗君好客自喜,名不虛矣。」 〔注解〕 (1) 太史公:指司馬遷(西元前145∼前86),字子長,西漢時人。於龍門,年輕時遊歷宇內,四十二歲繼承父親司馬談為太史令,並承遺命著述。因辯護李陵降匈奴事,觸怒武帝下獄,受腐刑。後為中書令,完成《史記》,為紀傳體之祖,亦為通史著作之祖。 (2) 薛:春秋時國名,地約在今山東省滕縣東南。 (3) 閭里:鄉里。 (4) 鄒、魯:鄒,春秋時邾國,地約在今山東省鄒縣,戰國時改為...
    
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1.植物的器官,大多向地下長,具有固定、吸收水分及無機鹽的功能,某些種類,亦有貯藏養分的功能。如:「落葉歸根」。三國魏.曹植〈七步詩〉:「本自同根,相煎何太急。」唐.李白〈為吳王謝責赴行在遲滯表〉:「流波思其舊浦,落葉墜於本根。」
2.物體的基部、下部。如:「耳根」、「牙根」。唐.白居易〈早春〉詩:「滿庭田地溼,薺葉牆根。」
堅壁清野     
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08.明.王玉峰《焚香記》第三二齣:「元帥,學愚見,暫且固守城池,堅壁清野以待,看他來時,作應變計策。」
理想主義     
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1.一般通俗用法指人類的活中,在欲望和快樂之外,於精神上更立崇高的目的,努力求其實現,以達人真正意義的理論。
    
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1.人或物自然具有的本質、本能。如:「本性」、「人性」、「獸性」。《論語.陽貨》:「性相近也,習相遠也。」《荀子.正名》:「之所以然者謂之性。」
3.物的種別或事物的類別。如:「男性」、「雌性」、「陰性」、「陽性」。
4.命。如:「性命」。《左傳.昭公八年》:「怨讟並作,莫保其性。」宋.辛棄疾〈滿江紅.漢水東流〉詞:「馬革裹屍當自誓,蛾眉伐性休重說。」
5.殖或情慾。如:「性器官」、「性活」、「性行為」。
怦然心動     
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怦然,心跳動的樣子。「怦然心動」指對某事產了興趣。如:「聽到有這麼優厚的條件,大家都不禁怦然心動。」
血氣方剛     
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07.《醒世姻緣傳》第二回:「血氣方剛莫恃強,精神惟恐暗消亡;再兼殘忍傷類,總有盧醫少藥方。」
琵琶別抱     
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因為唐.白居易〈琵琶行〉一詩中寫琵琶女的故事,後世遂借琵琶指女性。所以用琵琶別抱比喻婦女改嫁。[例]舊小說中常寫到丈夫出外營多年,婦女琵琶別抱的故事。
氣息     
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1.呼吸時進出的空氣。《莊子.人間世》:「獸死不擇音,氣息茀然,於是並心厲。」唐.元稹〈有鳥二十章〉詩之一六:「氣息榻然雙翅垂,猶入籠中就顏色。」
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