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燕尾服     
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一種男子所穿的西式晚禮服。前短齊腹,後長齊膝,後下端開如燕尾。[例]男主人今晚一身燕尾服的裝扮,格外顯得英俊挺拔。 ◎
莊存與     
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外其曾自署其齋:「玩經文,存大體,理義悅心」,這是宋學者求義理的精神,可見莊存與結合漢宋二學的精神於一身。=評價=莊存與生前深自韜晦其學,教授的門生僅孔廣森、邵晉涵及子孫數人。不過其學說對後世的影響很大。其一在學術上,其二在政治上。=資料來源=《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館http://ks.cn.yahoo.com/question/1307021414893.html
形孤影孑     
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中一段寫到兩人在世上的孤苦無依,文云:「吾上有三兄,皆不幸早世。承先人後者,在孫惟汝,在子惟吾。兩世一身,形單影隻。」意思是說:我的三個兄長都不幸早逝,能繼承韓氏祖先的後代,在孫輩只有你一人,在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人,身影孤獨,無伴隨者。」後來「形單影隻」被用來形容孤單無伴。
立盹行眠     
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無論站著或行走,皆昏昏欲睡。形容極度疲累。元.楊顯之《瀟湘雨》第四折:「走的我觔舒力盡渾身戰,一身疼痛十分倦。我,我,我立盹行眠。」也作「行眠立盹」。
聞雞舞     
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我們得趕快起床,把握時間練武吧!」於是兩人無懼夜裡的涼意,到院子裡舞劍鍛鍊身體,每天都不間斷,練就了一身好武藝。後來祖逖受到皇帝的賞識,被任命為大將軍,帶兵平定動亂,收復許多失土,一償報效國家的心願。後來這個故事被濃縮成「聞雞起舞」,用來比喻把握時機,及時奮起行動。
熟嫻     
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精通、熟練。《三國演義》第一○回:「操見其人弓馬熟嫻,武藝出眾,命為點軍司馬。」《初刻拍案驚奇》卷三:「此人有一身好本事,弓馬熟嫻,發矢再無空落,人號他『連珠箭』。」
眾射之的     
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即「眾矢之的」。見「眾矢之的」條。01.《明史.卷二三一.顧憲成等傳》:「贊曰:『……而名高速謗,氣盛招尤,物議橫生,黨禍繼作,乃至眾射之的,咸指東林。』」(源)02.清.李漁《閒情偶寄.卷一五.頤養部上.行樂.富人行樂之法》:「語云:『溫飽之家,眾怨所歸。』以一身而為眾射之的,方且憂傷慮死之不暇,尚可與言行樂乎哉!」 
不展愁眉     
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此處所列為「愁眉不展」之典源,提供參考。 ※唐.姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二(據《全唐詩.卷五五三.姚鵠》引)再刖未甘何處說,但垂雙淚出咸秦。風塵匹馬來千里,蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕1>,愁眉不展2>幾經春。今朝儻降非常顧,倒屐寧惟有古人。 〔注解〕 (1) 竟夕:整夜。 (2) 展:舒張、打開。
垂首喪氣     
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口絕行語。於何聽聞,云我當去?是必夫子信讒,有閒於子也。我鬼非人,安用車船?鼻嗅臭香,糗粻可捐。單獨一身,誰為朋儔?子苟備知,可數已不?子能盡言,可謂聖智。情狀既露,敢不迴避?」主人應之曰:「子以吾為真不知也耶?子之朋儔,非六非四,在十去五,滿七除二,各有主張,私立名字,捩手覆羹,轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎,語言無味者,皆子之志也。其名曰智窮:矯矯亢亢,惡圓喜方;羞為姦欺,不忍害傷。其次名曰學窮:傲數與名,摘抉杳微;高挹群言,執神之機。又其次曰文窮:不專一能,怪怪奇奇;不可時施,祗以自嬉。又其次曰命窮:影與形殊,面醜心妍;利居眾後,責在人先。又其次曰交窮:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我讎...
寒戰     
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因寒冷而戰慄。明.陸灼《艾子後語.凍兒譎諫》:「艾子見之,褫其衣,使跪雪中,寒戰之色可掬。」《初刻拍案驚奇》卷二六:「其中獨有一個半老的,面如土色,一身寒戰。」也作「寒顫」。
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