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撒野
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說話放肆，舉動粗野，不遵守禮法。《紅樓夢》第七回：「眾小廝見他撒野不堪了，只得上來幾個揪翻捆倒，拖往馬圈裡去。」《文明小史》第三五回：「你們吵的什麼？這是文明國的船上，不好這般撒野的！」
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出頭
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1.使自己脫離困苦環境。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「金玉奴只恨自己門風不好，要掙個出頭，乃勸丈夫刻苦讀書。」《儒林外史》第一五回：「奉事父母，總以文章舉業為主。人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭。」
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顧炎武
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益幫忙。錢謙益本來是南明弘光政權的禮部尚書，又是個出名的文學家，清兵下江南的時候，他投降了清朝，名聲不好。錢謙益表示，只要顧炎武承認是他的學生，他願意保顧炎武出獄。那位朋友知道顧炎武不肯那樣做，就自作主張，假造了一張顧炎武的名帖，送給錢謙益求助。這件事讓顧炎武知道了，直怪那朋友多事，非要把名帖討還不可。朋友不肯討還，他索性在大街上貼告白，聲明那張名帖是假的，弄得錢謙益十分尷尬。經過朋友們的奔走，顧炎武才被釋放出來。葉方恆還不肯罷休，派人追蹤他。有一天，顧炎武在南京太平門外經過，遭到暴徒襲擊，頭部受了重傷，幸虧有好心人救護...
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傅科
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)概念也和道德修為有關。 規訓的概念傅科的權力與以往的權力觀不同之處在於，馬克思的權力觀認為權力都是不好的，只有負面影響。因此，到了哈伯瑪斯所設計的理想溝通情境(ideal speech situation)還要排除權力才能溝通無礙。但傅科認為既然空間、時間的安排都有權利因素，權力就像毛細管作用，滲透到各個領域。傅科認為權力要產生效果必須有權力關係後才算。且權力無所不在，在教育情境中，教師就是利用權力給予學生壓力以促進其學習，但使用不當還是有負面影響。 自我的技藝為一種道德修為傅科晚期提出了「自我的技藝」、「生存美學」，...
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境遇
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境況遭遇。如：「他的境遇一直不好。」
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把柄
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3.可作交涉或要挾的憑據。《紅樓夢》第二一回：「平兒仍拿了頭髮，笑道：『這是我一生的把柄了。好就好，不好就抖漏出這事來。』」
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戲弄
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愚弄他人，藉以取笑。《後漢書．卷八二．方術傳下．公沙穆傳》：「自為兒童不好戲弄，長習《韓詩》、《公羊春秋》，尤銳思河洛推步之術。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「也不肚裡想一想，敢來唐突，戲弄吾家。」也作「戲耍」。
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叫好不叫座
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電影或戲劇的評價很高，但票房卻不好。如：「這部得獎片，雖然富有教育性，但卻很沉悶，所以叫好不叫座。」
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不懷好意
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心裡面有不好的念頭。[例]那個人不懷好意，你可得當心點兒！
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訊息
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音訊消息。如：「傳播訊息」、「我已經好久沒有他的訊息了，不知道他現在過得如何？」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士