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顧炎武
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熙二十一年壬戌，得年七十歲。三十三歲時（1645），清兵渡江南下，崑山城破，母王氏殉節，遺命炎武「無仕異代」。後炎武受到一家僕與仇家的迫害，輾轉流徙，順治十一年，將家僕溺殺，以殺人罪下獄，賴友人救助減刑免死。其後仍受到仇家追殺，於順治十二年赴北游歷，來往於山東、河北、山西、陝西一帶，先後六謁明陵。康熙十六年，受薦博學鴻詞科，以死力辭。晚歲居陝西省華陰縣，全祖望為撰〈神道表〉稱：「凡先生之遊，以二馬二騾，載書自隨。所至阨塞，即呼老兵退卒，詢其曲折。或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。」可見其認真嚴謹。著有《亭林文集》...
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鶯鶯傳
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唐朝士人舉子們的價值觀與婚姻觀。唐朝時士人最大的心願之一便是娶「五姓女」－即五大姓的名門閨秀，這是令仕途飛黃騰達的最好機會。以張生的立場而言，倘若他是個現實主義者，當然不會為了娶鶯鶯而捨棄名門閨秀，所以找了種種藉口，貶低對方以合理化自己的行為。作者的描寫雖是根據實情，但能夠體察鶯鶯之幽怨及其情感的深層變化，使人不覺得鶯鶯該是門第之見的犧牲品，反見張生負心薄悻之不該了！ 崔鶯鶯作者筆下的崔鶯鶯總予人神秘之感，神秘之處在於她的出場，以及她飄忽難以捉摸的某些舉止。故事一開始崔母要求她出來見張生，她卻「久之，辭疾。」推病不肯出來...
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信賴
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信任仰賴。宋．沈括〈故信陽軍羅山縣令陳君墓志銘〉：「仕于邦，則當劇處繁，能以多為約，人信賴之。」
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豺狼當道
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《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》孫寶字子嚴，潁川鄢陵人也。……徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不苟合常稱疾不肯仕，寶以恩禮請文，欲為布衣友，日設酒食，妻子相對。文求受署為掾，進見如賓禮。數月，以立秋日署1>文2>東部督郵3>。入見，敕4>曰：「今日鷹隼始擊5>，當順天氣6>取姦惡，以成嚴霜7>之誅，掾部8>渠9>有其人乎？」文卬10>曰：「無其人不敢空受職。」寶11>曰：「誰也？」文曰：「霸陵杜穉季。」寶曰：「其次。」文曰：「豺狼12>橫13>道，不宜復問狐狸14>。」寶默然。 〔注解〕
(1) 署：簽寫。
(2) 文：侯文，西漢人，生卒年不詳。性剛直不苟合，稱疾不朝。孫寶為京兆尹，...
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揮汗成雨
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2.揮灑汗水成雨。比喻人數眾多。《晏子春秋．內篇．雜問下》：「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人。」《孽海花》第一○回：「許多碧眼紫髯的偉男，捲髮蜂腰的仕女，正是摩肩如雲，揮汗成雨的時候。」
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上手
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3.先前的經手人。《儒林外史》第一六回：「我賭氣不賣給他，他就下一個毒，串出上手業主拿原價來贖我的。」《福惠全書．卷三．蒞仕部．清查之法》：「其徵收有前任上手交下存庫者，有前任上手民欠未完接徵者，俱要作前任經收之數。」
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出處
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語本《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處，或默或語。」指去就進退，出仕和隱退。漢．蔡邕〈薦皇甫規表〉：「修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不汙。」唐．韓愈〈送石處士序〉：「凡去就出處何常？惟義之歸，遂以為先生壽。」
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大智如愚
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智慧極高的人，深藏不露，表面看起來像是很愚笨。宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉：「大勇若怯，大智如愚。」也作「大智若愚」。
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冠冕
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2.仕宦，又指高官高位。《三國志．卷二七．魏書．王昶傳》：「今汝先人世有冠冕，惟仁義為名。」
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高明
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7.人名。字則誠，號菜根道人。生卒年不詳。明永嘉平陽人，一作溫州瑞安人。初仕元，官至處州錄事。明太祖徵召，以老病辭還，享年七十多歲。所作《琵琶記》，世推為南曲正宗，又著有《柔克齋集》。
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貓頭鷹博士