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江淹夢筆
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奇麗。唯晚年因高官厚祿，世故保守，所作詩文不如早年。
(2) 罷：辭退、去職。
(3) 宣城郡：南北朝時地名，位於今安徽省蕪湖縣東南，瀕水陽江西岸，以產宣紙著名。南朝梁明帝在位時，江淹於此地擔任太守。
(4) 冶亭：亭名，在今南京市。
(5) 郭璞：西元２７６∼３２４，字景純，東晉河東聞喜人。為著名的文學家與思想家，博學高才，好古文詩賦，又精通陰陽、曆算、五行、卜筮之術。曾為《爾雅》、《山海經》、《方言》、《楚辭》等書作注。
(6) 卿：對人的尊稱，此處指江淹。
(7) 見還：歸還。
(8) 五色筆：五色的彩筆。此處隱喻文才。〔參考資料〕另可參考：《梁書．卷一四．江淹列傳》、《南...
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沉舟破釜
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即「破釜沉舟」。見「破釜沉舟」條。01.明．張煌言〈上行在陳南北機宜疏〉：「臣念上游父老夾道遮留，奮不顧身，沈（沉）舟破釜，與虜轉戰兩旬，終以援絕勢孤，遂至潰敗。」02.明．朱鼎《玉鏡臺記》第二一齣：「齧雪餐風，沈（沉）舟破釜，敢辭金革苦。」
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梅花三弄
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樂曲名。根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，後來改編為古琴曲。笛曲已失傳，琴曲的樂譜最早見於《神奇秘譜》（西元1425年）。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，借物抒懷，歌頌具有高尚節操的人。全曲共有10個段落，因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上准、中准、下准三個部位演奏），故稱「三弄」。也稱為「梅花引」、「梅花曲」、「玉妃引」。
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庾信
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庾信（513年－581年）字子山，南陽新野（今屬河南）人。是南北朝文學的集大成者。 生平庾肩吾之子，早年曾任南朝梁湘東國常侍等職，隨父及徐摛、徐陵出入禁宮。又曾出使東魏，「文章辭令，盛為鄴下所稱」。 著作代表作有《哀江南賦》、《枯樹賦》等。他的詩歌，則初步融合了南北詩風，對唐詩有重要影響。有《庾子山集》傳世。 評價他的駢文、駢賦，可與鮑照並舉，代表了南北朝駢文、駢賦的最高成就...
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磁極
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盤羅盤包含一根在支點轉動的磁化的針。地球磁場作用在磁針上，使它一端指向北極，一端指向南極。但是真正的南北極方向與磁針所指示的方向還是偏離一個角度。這個角度的偏離，因地區而異。(註2) 磁場1. 磁體只吸引位於它磁場中的物體，兩個磁體如果在一起，則會相吸或相斥。而在磁場上的每一點上，磁體都有一定方向的力。這些方向都沿著磁力線的方向，環繞著磁體從一極到另外一極。當電流通過導線時，導線附近也會被磁場所包圍。(註2)2. 任何物質都有強或弱的磁性，生物體也不例外。一般生物體都具有弱磁性。磁場對生物的影響在醫學上也有重要應用。利用...
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春分
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年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。「春分」恰為二十四節氣中第四個。農民曆言：「斗指壬為春分，南北兩半球晝夜均分，又當春之半，故名春分。」言下之意，在一年中,只有兩天是太陽最直接直射赤道，自然與春分並列的便是秋分了。 夾鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、...
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瓦剌
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元朝亡後所分出的一部落，約包括現今的新疆北部與蒙古西部。明英宗時，也先其部太師，屢寇明邊，英宗親征，至土木堡，竟被擄。後來也先自立為大元田盛可汗，據有大漠南北地，勢極強，至也先死而衰。清初，漠西蒙古分和碩特、杜爾伯特、準噶爾、土爾扈特四衛拉特（即瓦剌）。四部之中，以準噶爾最強，乾隆年間討平之。清代官書作「厄魯特」，也作「額魯特」。
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阿美族
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稻米成熟採收時，正是阿美族豐年祭的開始。以阿美族豐年祭舉行的時間而言，大都是在農耕收成後舉行，而台灣南北氣候有所差異，南部的農作物比北部更早收成，所以南部阿美族的豐年祭於每年七月左右舉行，中部約在八月，北部則相對延遲至九月初左右。（註二：P.52-53） 服飾在原住民各族中，阿美族女性服式的色彩組合結構是最繁複的了，包含裡衣、短上衣、腰布、胸兜、裙片、情人袋，在加上腰飾和腿套，穿著的次序有一定的涵義，不能胡亂顛倒。而阿美族的服飾標示也是年齡集階級的分野。（註二：P.92） 關鍵字中文關鍵字：阿美族Keyword：Amis...
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功墮垂成
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堅大舉南侵，欲一舉統一中國。晉以謝玄為統帥禦之，孝武帝太元八年（西元３８３)戰於淝水，大敗前秦之兵，南北分裂之局因而形成。
(3) 勍寇：強勁的外來入侵者。勍，音ㄑ｜ㄥˊ，強勁、強大。
(4) 席卷：比喻統一、占領。亦作「席捲」。
(5) 降齡何促：老天賜給（謝玄）的年歲何其短暫。
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干寶
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卷不著撰人，故今人台灣學人黃慶萱等人關於《周易問難》《周易玄品》二書不為干寶所撰的考証屬實（見《魏晉南北朝易學書考佚》九）。干寶的易學著作今皆散佚，其《易》注主要散見于唐人李鼎祚的《周易集解》、陸德明《經典釋文》中。后人有輯本，“元時有屠曾者，始輯其佚。明下德間，其孫勛重訂，其書刻在《鹽邑志林》，即今孫堂《漢魏二十一家易注》所據而補訂，武進張惠言梓入《易義別錄》，歷城馬國翰、甘泉黃 又據而參校習刊之，載《玉函山房輯佚書》、《漢堂叢書》中。孫、馬、黃三家輯本，互有詳略，然馬、黃多者二事，孫多者七事，較其得失，孫本為優”。（...
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貓頭鷹博士