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現象學     
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ns)。這本書是近當代哲學最重要的著作之一,為哲學的發展在本體論和認識論之間開拓了新的道路。在它的感下,大批思想家彙集到“回到事物本身”(Zurück zu den Sachen selbst)的大旗下,其中包括莫里茨·蓋格(Moritz Geiger)、亞力山大·普凡德爾(Alexander Pfaender)、馬克斯·舍勒(Max Scheler)、奧斯卡·貝克(Oscar Becker)、特奧多爾·康拉德(Theodor Conrad)等人。此外還有大批哲學家,雖然並非嚴格意義上的現象學家,他們的思想也受到了現象...
老氣橫秋     
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嚴霜的氣勢,瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道,他一聽朝廷喚,馬上動身赴任,把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告,告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」,後來演變為「老氣橫秋」,本指老練的氣概充塞秋日的天空,轉用來形容人老練而自負的神態,亦用於形容擺架子、自命不凡;或者是偏指「老」和「秋」,形容沒有朝氣,暮氣沉沉的樣子。
    
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2.甫、剛剛。如:「初出茅廬」。《書經.誥》:「嗚呼!若生子,罔不在厥初生,自貽哲命。」《史記.卷四九.外戚世家》:「天下初定未久,繼嗣不明。」
穿     
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1.挖鑿、挖掘。《詩經.南.行露》:「誰謂鼠無牙,何以穿我墉?」《禮記.月令》:「穿竇窖,脩囷倉。」
    
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1.美好。如:「美妙」、「絕妙好辭」。《漢書.卷九七.外戚傳上.孝武李夫人傳》:「平陽主因言延年有女弟,上乃見之,實妙麗善舞。」宋.蘇軾〈紅梅〉詩三首之二:「也知造物含深意,故與施朱發妙姿。」
首鼠兩端     
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形容躊躇不決,瞻前顧後的樣子。《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「武安已罷朝,出止車門,韓御史大夫載,怒曰:『與長孺共一老禿翁,何為首鼠兩端?』」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一八.姑妄聽之四》:「詭託於蹠犬之吠堯,是首鼠兩端,進退無據,實狡黠反覆之尤。」也作「首施兩端」、「首尾兩端」。
國色天香     
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※#唐.李濬《松窗雜錄》1>大和、開成中,有程修己者,以善畫得進謁。修己始以孝廉入籍,故上不甚以畫者流視之。會春暮內殿賞牡丹花,上頗好詩,因問修己曰:「今京邑傳唱牡丹花詩誰為首出?」修己2>對曰:「臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人3>李正封4>詩曰:「天香夜染衣,國色朝酣酒。」上聞之,嗟賞移時。楊妃方恃恩寵,上笑謂賢妃曰:「□鏡臺前宜飲以一紫金盞酒,則正封之詩見矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩。 (2) 修己:程修己(?∼西元863),字敬立,唐冀州人。從周昉學畫數十年,傳其妙訣。並以畫藝獲入宮,甚得恩寵。尤精山水、竹石、花鳥、人物。 (3) 中書舍人:職...
苦盡甘來     
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※#《劉知遠諸宮調.第一二》(據《諸宮調兩種》引)1>三娘離席,今告諸親,聽奴分析:「生居村野,梢似不通禮義。當初是亡過親爺,招這經略為(婿)。因與舅爭閑氣,夫婦便分離。傷悲,一十三載,全無信息。○受辛懃打罵也甘心,又爭知卻有今日。劉郎豪貴,獨掌九州元帥2>,方知是苦盡甘來,自古道果無虛3>矣。這金冠想怎戴得?對天地卜個來意,大有分,三梳這髮,重如舊日。」 〔注解〕 (1) 典故或見於元.關漢卿《蝴蝶夢.第四折》、元.王實甫《西廂記.第一三齣》。 (2) 九州元帥:指全國軍隊的最高統帥。 (3) 虛:假的、不真實。〔參考資料〕 ■元.王實甫《西廂記.第一三齣》(據《六十種曲》引)我將你...
痛心疾首     
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不施大惠,寡人不佞,其不能諸侯退矣。敢盡布之執事,俾執事實圖利之!」秦桓公既與晉厲公為令狐之盟,而又狄與楚,欲道以伐晉,諸侯是以睦於晉。 〔注解〕 (1) 典故或見於《詩經.小雅.小弁》。 (2) 楚:周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。地轄今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。 (3) 惡:音ㄨˋ,憎恨、討厭。 (4) 二三其德:形容意志不堅,反覆無常。見「二三其德」。 (5) 秦:春秋時國名。周孝王封伯益之後於秦,地約在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘,地約在今之陝西省興平縣東南的槐里城。到了戰國孝公時定都咸陽,直到秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立...
    
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1.裹紮、容納其中。如:「包裝」、「包容」、「無所不包」。《詩經.南.野有死麕》:「野有死麕,白茅包之。」
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