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消費     
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滿足人們日常生活需要的消費物
人力質指數     
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  人力質指數係指衡量人力質或生產力的指標。教育對經濟成長的貢獻如何,常以所得差異做為計算的基礎,但並非衡量教育提升生產力效果的唯一指標。如以薪資作為衡量指標,意味著薪資可反映邊際生產力。  然而,教育是否能提升個人生產力,各派理論論點不同。人力資本學派認為,如果個人接受額外的學校教育,可使其生產力獲得提升,其原因或為個人的聰明才智,也可能是因為較多的知識有助於生產力的增力。篩選假說的支持者則認為,教育無法增加個人的生產力。如果發現受教育者的生產力較高,乃是因為個人原本的天賦能力,而不是教育的功勞,天賦能力好的人,即使沒有接受更多的教育,也會有很好的績效表現。  人力質指數常用作生產函數...
彈絲     
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演奏音樂。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一出》:「但咱們,雖宦裔,總皆通。彈絲竹,那堪詠月與嘲風。」明.楊柔勝《玉環記》第一○齣:「儘稱我彈絲竹,沉李浮瓜,此處當追賞。」
高官極     
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居最高的官位。《鏡花緣》第八五回:「無如『子欲養而親不待』,雖高官極,不能一日養親,亦有何味?」
或冊封     
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  天主教稱列即列入聖,成為聖人之俗稱,如今正式稱為冊封,意即有聖德之人,經過調查、並有奇蹟佐證,或者殉道事實確定無疑,經天主教羅馬教宗公開承認,死後已入天國,而予以正式敬禮。
  耶穌基督的使徒們和許多殉道者,都被基督信徒們自動敬禮為聖者。至第四、第五世紀時,有些非殉道者,經過當地主教批准,也稱為聖者,如聖安當、聖瑪定、聖尼閣等。所以當初並沒有詳細的規定。直至亞歷山大三世(1159~1181),開始保留冊封專為教宗的權柄。而到西斯都五世於一五八八年設立禮儀部,專司冊封案件。烏爾邦八世於一六三四年訂立冊封的進行規則。經過一些修訂,列入一九一七年公布的〔天主教法典〕中(1999~2...
    
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軍隊所使用的武器、裝備,或軍用補給。如:「這次採購的軍是最新型的戰鬥機。」
    
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德和聲望。《儒林外史》第四回:「總因你先生為人有望,所以敝世叔相敬。近來自然時時請教。」《文明小史》第三二回:「濰縣的大紳士只一位姓劉的,是甲戌科進士,做過監察御史,告老回家的,年紀又尊,望也好,人家都看重他。」
    
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出售各種贈禮的店鋪。如:「她在禮店買了一對可愛的瓷娃娃,打算送給小表妹當生日禮物。」
    
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評量、評論。《元史.卷一五八.列傳.竇默列傳》:「默為人樂易,平居未嘗評人物,與人居,溫然儒也。」《二刻拍案驚奇》卷二二:「只是泡些好清茶來請他評些茶味,說些空頭話。」
複印     
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影印的物。如:「由於影印器材的普及,所以複印隨處可見。」
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