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一板三眼
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春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(2) 一板三眼：指一小節中有四拍的音樂節奏，節拍清楚，比喻人言行謹守法規。板、眼，傳統戲曲中表示音樂的節拍名稱，每一小節中以檀板敲擊的強拍為「板」，以簽敲鼓按拍的次強拍和弱拍為「眼」。
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美國教育
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規定證明即可入學。3.競爭入學型(competitive)：需提出學頁性向測驗成績(SAT I)或美國大學測驗的分數(CAT)，並參考中學時的成績(GPA)。大多數學術水準較高的院校均採用此入學方式。(註二) 參考資料(註一)林清江著：《比較教育》，台北：五南圖書出版公司，1992年7月初版九刷。(註二)楊思偉著：《比較教育》，台北：心理出版社，2007年3月初版一刷。 關鍵字中文關鍵字：美國教育英文關鍵字：American Education
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大坌坑文化
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大坌坑文化遺址位置：台北縣八里鄉大坌坑代表遺址：大坌坑遺址、鳳鼻頭遺址、八甲遺址、長光遺址、果葉遺址（註五）大坌坑文化為台灣目前發現最早期的新石器時代文化，其出現時間雖然和長濱文化有一段重疊的時間，但並非繼承長濱文化發展而來，而是一種由外地移進台灣的文化，尤其和分布在中國大陸東南沿海，特別是福建、廣東的干繩紋陶文化非常相似，因此堆測與其可能有密切的關係，可能是由此渡海來台。根據研究結果，大坌坑文化也被推測為南島系民族的祖先，台灣原住民是南島系民族的一部份，因此大坌坑文化很有可能就是台灣原住民的祖先型文化。（註一）（註二...
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杜秋娘
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唐玄宗的翻版。然而，比起楊貴妃，杜秋娘又高一籌，她不僅與憲宗同享人間歡樂，而且還不著痕跡參與了一些軍國大事，用她的慧心和才智，為皇夫分憂解勞。 唐憲宗執政之初，由於鋒芒淩利，對藩鎮採取強壓手段，引起藩鎮紛紛的不滿。後來番邦犬戎侵犯大唐邊境，憲宗對藩鎮施以寬柔政策，不但抵禦了外侮，而且取得了本土的安定，使唐室得到中興。憲宗之所以能及時轉變態度，除了大臣的建議外，重要的還是靠秋娘枕邊風的吹拂，她以一顆女性的柔愛之心，感化著鋒芒畢露的唐憲宗。 國家太平後，手下有大臣勸諫唐憲宗用嚴刑厲法治理天下，以防再度動亂，這建議頗合憲宗...
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斷章取意
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意志與立場。例如《左傳．襄公十四年》載：晉、魯等國攻打秦國，軍隊至涇水，大家為是否渡河而猶豫不決，晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見，孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉，這首詩現存《詩經．邶風》中，首章是：「匏有苦葉，濟有深涉；深則厲，淺則揭。」原詩是刻畫一位待嫁女子決意出嫁的心情。但這當然不是孫叔豹想要表達的意思，他只是借以表示，無論水深水淺，一定要渡過河去。這種「賦詩斷章」的方式，在《左傳》中屢見不鮮，所以盧蒲癸才會有「賦詩斷章，余取所求焉」的說辭。後來「斷章取義」這句成語就從這裡演變而出，原專指截取《詩經》的前身當時稱為《詩》的詩集中某詩的部分以為己用，而不顧原詩的本意。今則多用來泛指截取詩文或談話...
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螳螂當車
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此處所列為「螳臂當車」之典故說明，提供參考。春秋時代魯國賢人顏闔很有才學，衛靈公聘請他去當太子的老師，但是太子仗著自己是未來的國君，不理會顏闔的管教，於是顏闔去請教衛國大夫蘧伯玉說：「如果放任太子為所欲為，未來國家就會遭殃，但是如果嚴格管教太子，又怕他會對我懷恨在心，我該怎麼辦才好？」蘧伯玉分析給顏闔聽，其中打了這樣一個比喻：「你知道螳螂嗎？當螳螂站立在車道中，奮力舉起雙臂，想要阻擋行進中的車子，這是不知道自己的力量不能夠勝任，高估了自己的才能。你要小心謹慎啊！你想運用才學盡力教導好太子，但是在現實中是行不通的，你這樣的做法，近似螳螂擋車的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出，用來...
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開花
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4.比喻事物興起繁盛。如：「法國大革命使得民主自由的思潮在世界各地開花結果。」
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歐陽子
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目錄1 生平：2 創作特色：3 文學評價：4 著作： 生平：歐陽子，本名洪智惠，1939年4月9日生於日本廣島，原籍臺灣省南投縣。。她的祖父洪火煉，原是臺灣的一位知名人士，日本佔據臺灣時期，把兒子洪遜欣（歐陽子的父親）送到日本東京帝國大學讀法律。洪遜欣畢業後留在日本，在廣島任職。後洪遜欣調去崗山工作，全家移居崗山，這才避免了1945年原子彈轟炸廣島的災難。抗戰勝利後，歐陽子隨父親一家返回光復後的臺灣。歐陽子在臺北第一女中讀書時，便開始對文學發生興趣，13歲就在報刊上發表散文，16歲開始寫詩。1957年秋天進入臺灣大學外文...
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名韁利索
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春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。後世稱為復聖，列於孔門德行科。閔子騫（西元前５３６∼前４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科。
(8) 極摯：所達到的最高境界。...
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梅雨
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面低壓遠離，則梅雨季節結束；而當太平洋暖氣團勢力在夏末消褪，鋒面又再度回到日本帶來秋雨。出處：1.中國大百科智慧藏。2.wikipedia百科全書。3.氣象之友。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1645892
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貓頭鷹博士