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休戚相關     
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參考詞語︰相關休戚注音︰ㄒ|ㄤ ㄍㄨㄢ ㄒ|ㄡ ㄑ|漢語拼音︰xiāng guān xiū qī釋義︰猶「休戚相關」。見「休戚相關」條。 01.清.金埴《不下帶編.卷三》:「夫人子於親,相關休戚。后有疾痛,而杲求分痛,真孝子之用心也。」
言聽計從     
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,故倍楚而歸漢。漢王2>授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我3>,言聽計用,故吾得以至於此。夫人深親信我,我倍之不祥,雖死不易。幸為信謝項王!」 〔注解〕 (1) 典故或見於《魏書.卷三五.崔浩列傳》。 (2) 漢王:指漢高祖劉邦。 (3) 解衣衣我,推食食我:將衣食贈送他人,以示關懷之意。後一「衣」字,音|ˋ,穿。後一「食」字,音ㄙˋ,拿食物給人或牲畜吃。見「解衣推食」〔參考資料〕 《魏書.卷三五.崔浩列傳》史臣曰:「崔浩才藝通博,究覽天人,政事籌策,時莫之二,此其所以自比於子房也。屬太宗為政之秋,值世祖經營之日,言聽計從,寧廓區夏。遇既隆也,勤亦茂哉!謀雖蓋世,威未震主,末途...
大惑不解     
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也,終身諛人也,合譬飾辭聚眾也,是終始本末不相坐。垂衣裳,設采色,動容貌,以媚一世,而不自謂道諛;與夫人之為徒,通是非,而不自謂眾人,愚之至也。知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈1>。三人行而一人惑,所適者猶可致也,惑者少也;二人惑則勞而不至,惑者勝也。而今也以天下惑,予雖有祈嚮,不可得也。不亦悲乎﹗ 〔注解〕 (1) 不靈:不明曉事理。
    
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毀謗、誣陷。《公羊傳.莊公元年》:「夫人譖公於齊侯。」唐.柳宗元〈罵尸蟲文〉:「譖下謾上,恆其心術,妒人之能,幸人之失。」
    
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1.婢女。如:「婢妮」。《大宋宣和遺事.利集》:「帝觀翫,忽有一妮婢,衣褐衣,口稱韋夫人遣來。」
念念不忘     
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心裡時時刻刻惦記著。《隋唐演義》第八五回:「玄宗因秦國夫人之死,益信公遠之言不謬,念念不忘,然已無可如何。」《紅樓夢》第四七回:「因其中有柳湘蓮,薛蟠自上次會過一次,已念念不忘。」
無賴     
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5.無可奈何。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗傳》:「彭城夫人夜之廁,蠆螫其手,呻吟無賴。」
蘭亭集序     
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情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趨捨萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,蹔得於己,怏然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。向之所欣,俛仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。...
謬論     
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荒唐錯誤的言論。如:「別聽他說得冠冕堂皇,其實是一派謬論。」《漢書.卷二三.刑法志》:「夫以孝文之仁,平、勃之知,猶有過刑謬論如此甚也,而況庸材溺於末流者乎?」《文明小史》第四○回:「王布衣的夫人,說的是破三從四德的謬論,女子也同男子一般,生在地球上就該創立事業。」
不可開交     
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形容無法擺脫或結束。如:「過年期間賀客盈門,我忙得不可開交。」《負曝閑談》第一七回:「田雁門說了幾句『全仗大材』的話,便忙丟丟出門去了。一面管家捆行李,打包裹,忙得不可開交。」
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