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奉從
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奉侍、侍從。《清平山堂話本．柳耆卿詩酒翫江樓記》：「這柳縣宰在任三年，周月仙慇懃奉從，兩情篤愛。」
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從嫁
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陪嫁的侍女。《京本通俗小說．志誠張主管》：「身邊立著從嫁道：『夫人今日何不門外看著消遣？』」
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孫從添
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孫從添，字慶增，一字石芝，江蘇常熟人，為清代初年著名之藏書家。孫氏生卒不詳，根據近人謝灼華之考證，認為約生於康熙初年，卒於乾隆初年。
孫氏生平從醫，頗有聲名，因用藥出人意表。時人稱之為孫怪。行醫之餘，又喜好藏書，常與同郡藏書家互相參閱善本，校勘異同，對於板本優劣、鈔本粗細無所不知，更能分辨真偽，著名藏書家黃丕烈譽之為「兼收藏、賞鑑兩家」。其藏書室稱上善堂，藏書數量在萬卷以上，其中各類圖書兼容並蓄，但以經史為主，子集次之，其藏書印可考的有「孫慶增」朱印及「得者寶之」印記。 孫氏主張藏書以「利濟學術」，故對圖書選擇鑑別頗嚴，編有〔上善堂書目〕1卷；同時，更累積藏書管... |
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惡惡從短
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對別人所做的壞事姑息護短。如：「遇到這種惡惡從短的法官，你還能希望有什麼結果？」
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從約
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合縱之約。《史記．卷四○．楚世家》：「儀因說楚王以叛從約而與秦合親，約婚姻。」也作「縱約」。
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從細到大
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從小時候到現在。例：老弟從細到大都恁賢孝。（弟弟從小到大都這麼孝順。）
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從祀制
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從祀制係以歷代先哲先賢，於春秋釋奠時陪祭於孔廟。唐代以前，配饗與從祀無別；至宋其制始分。據〔文獻通考．學校考〕，曹魏齊王正始七年（西元246），令太常釋奠以太牢祀孔子，顏回配。唐太宗貞觀二年(628)，詔以孔子為先聖，顏回為先師，配享之。貞觀二十一年(647)，詔以左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭重、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服子慎、何休、王肅、王輔嗣、杜元凱、范寧、賈達等二十二人，書其名配享孔廟。高宗時，顏回降為從祀。玄宗開元八年(720)，又以孔門四科高弟，列為十哲（參見「十哲」），塑其坐像，另繪七十弟子及前二十二賢像於壁從祀之。此制後代因之...
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剪力服從
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將材料試片受剪力變形試驗時，記錄其剪應力與剪應變的關係曲線，如圖所示。
剪力服從即定義為上述剪應力－剪應變曲線的初期斜率之倒數。硬質材料具有個的剪力服從，軟質材料則具有高的剪力服從。溫度高時，材料的剪力服從增大；反之亦然。 |
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從初
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當初。宋．歐陽修〈鷓鴣天．學畫宮眉細細長〉詞：「早知今日長相憶，不及從初莫作雙。」元．朱庭玉〈行香子．既不知心套〉：「想從初，思已往，怨而今。」
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從俗就簡
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依循一般習俗，力求簡便。宋．周煇《清波別志．卷下》：「今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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