:::
資料庫查詢時間：160.7847 ms
共 1299 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
群從
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從，同宗堂房親屬。群從多指同宗堂兄弟。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「群從昆弟，莫不以放達為行，籍弗之許。」唐．白居易〈喜敏中及第〉詩：「自知群從為儒少，豈料詞場中第頻。」
|
|
樂從（天理教）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「樂從」是天理教專用語，既非消極的認命或忍耐的順從，更非對事情或物質條件感到滿意而欣然承受之意；而是在任何逆境、困境或疾苦中，皆能領悟所蘊含的父母神意，即領悟父母神要導向康樂生活而大事化小的慈心，勇於面對「既成之理」，堅定信念，始終以喜悅心、感恩之心對事對人，這叫「樂從」。
父母神在天理教原典﹝御指圖﹞中諭示「樂從是前生因緣的懺悔」。當人們在人生的漫長旅途中，遭遇種種挫折時，若對因緣有所自覺，並體悟父母神的關愛與慈心，則不但不會沮喪或怨天尤人，反而藉此虛心檢討，反省錯誤的存心，做為改變心路的契機，欣然接納「事」與「人」的任何歷練與挑戰。此即因緣的懺悔，也是樂從的心態。 |
|
義從
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自願隨行的人、志願從軍的人。《後漢書．卷四七．班超傳》：「遂以幹為假司馬，將弛刑及義從千人就超。」
|
|
去性從心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「去性從心」的意思是說人們背離了真實的本性，而聽從心智的驅策。根據莊子學說，人們由原始素樸的狀態，漸次演化至文明的過程，也是人們喪道失德的過程。文明越進步，人們的道德越墮落；人的理智功能越發達，也就越喪失純真的本性。〔莊子．繕性篇〕中說，上古洪荒時代，自然運行和諧，物我無別，「人雖有知，無所用之」，這樣的狀態可稱為「至一」，即物我彼此混同為一。其後人性道德漸次敗壞，先是隧人伏犧的時代，變生食為熟食，服牛乘馬，網罟記事，人智開啟，人欲滋生。不過此時政治組織鬆散，還能順應民心，只是「至一」的時代已經不再了。其次是神農黃帝的時代，播食百穀，征伐不享，這時政治制度嚴密，只能安定天下，不能順應民心。...
|
|
天下從風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容全部人民的歸順和信任。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風。」
|
|
斷難從命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
絕對無法聽命。《文明小史》第三五回：「況且清淨地方，如何容得俗人前來蹧蹋？斷難從命。」
|
|
從罰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
附隨於主罰而科處之懲罰。亦為對違警行為併科之罰，原則上不能獨立科處，依違警罰法第十九條之規定，從罰可分為沒入、勒令歇業、停止營業等三種。
|
|
從先
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從前、以前。《紅樓夢》第三四回：「從先媽和我說，你這金，要揀有玉的纔可正配。」
|
|
從天而下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻事物突如其來，令人意想不到。《漢書．卷四○．周勃傳》：「間不過差一二日，直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。」
|
|
從雲端栽了下來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻在得意的境況中突然失敗。如：「原以為勝券在握，卻因一時疏忽，竟從雲端栽了下來。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士