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陰雨
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天色晦暗而且下雨。[例]連日陰雨，令人心情也跟著鬱悶起來。
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清心
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1.去除雜念，使心情恬靜安寧。《資治通鑑．卷八十．晉紀二．武帝咸寧五年》：「省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。」
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悲摧
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哀傷。《周書．卷一一．列傳．晉蕩公護》：「顧視悲摧，心情斷絕。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「蘭芝慚阿母：『兒實無罪過。』阿母大悲摧。」
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吳淡如
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》 方智出版社《樂觀者的座右銘》 大田出版《被愛》 皇冠文化《愛情以互惠為原則》 方智出版社《創造好心情》 方智出版社《每個愛情都是出口》 皇冠文化《願意冒險》 大田出版《活得更聰明》 方智出版社《誰都會說我愛你》 皇冠文化《小王子》 格林文化《自戀總比自卑好》 方智出版社《愛在曖昧不明時最美麗》 皇冠文化《成長是唯一的希望》 大田出版社《給愛一條活路》 方智出版社《命運的同學會》 皇冠文化《非常誠實有點毒》 方智出版社《其實還是很在意 初戀的故事》 皇冠文化《真愛非常頑強》 方智出版社《於是假裝不在乎》 皇冠文化《人生...
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即景生情
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里灘那「水似藍，山如黛」的隱居生活，不由地「見景生情，睹物傷懷」，表示因為眼前所見的景象，而觸發了內心情感，引起感傷。後來「見景生情」被用來形容看到眼前的景象而觸發自己的情感。(二)元朝無名氏所作《翫江亭》一劇，是演鐵柺李岳度牛璘、趙江梅重回仙班的故事。第三折中，趙江梅上街找跟隨鐵枴李岳出家的丈夫牛璘，牛璘則從師父口中得知趙江梅這天會到街市上，當兩人在街市上相遇時，趙江梅質問牛璘為什麼要出家，勸他還俗。牛璘不肯，說他甘於住茅庵，每日暮禮晨參，翫水遊山的生活，並說：「青龍白虎請他到天上赴宴。」趙江梅聽了，覺得「這廝便見景生情信口謅」，意指牛璘只是隨機應變不加思索隨口亂說。後來「見景生情」被用來比...
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高陽
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，其影響之深，當代作家很少有人能夠跟他相較。」但大部分的讀者在閱讀高陽作品時，大都是以茶餘飯後消遣的心情來閱讀，文學界、史學界也沒有把高陽看成一位嚴肅的作家，高陽對此頗為在意，也耿耿於懷，作為一個知識分子，高陽是有使命感的，他曾在「晚清小說座談會」（《聯合文學》第六期）上這樣說過：「知識分子逐漸了解自己除了關心政治，還有傳播知識與文化的使命，海禁開後，大家認為失敗的原因就是政治不清明、老百姓太愚昧。因此，如果能透過小說改革政治、破除迷信、啟迪民智，不但發洩了牢騷，也完成了使命感。」「清初的文字獄非常殘酷，以乾隆為例，他利...
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忽喜忽憂
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時而歡喜，時而憂傷。如：「投資人的心情隨著股價漲跌，忽喜忽憂，變化莫測。」
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田園教學
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。質言之，開放教育要求家長、教師及教育行政人員跳出既有齊頭統一式之制式教育的窠臼，用一種同理的瞭解之心情與態度，去接納每一位孩子的性情與特質；鬆開現存僵化的課程內容及授課時數的束縛，提供孩子一個更富彈性、更寬廣的學習內涵與時程；加強運用社區內的自然與人文資源，詳加規劃校園景觀的豐富性與安全性，充實教室環境的安排與佈置，從而利用各式各樣的教學活動，使課程與活動能夠緊密配合，以落實開放教育的理想與目標。田園教學更是一種生活教育。生活教育實施的場所不局限在孩子的教室、校園、家庭，更延伸到其所生活的鄰里、村莊、城鄉，其至整個國家...
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歡心
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歡悅喜愛的心情。《韓非子．存韓》：「斯之來使，以奉秦王之歡心，願效便計。」《後漢書．卷二三．竇融傳》：「既到，撫結雄傑，懷輯羌虜，甚得其歡心，河西翕然歸之。」
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報春花
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年四月用途：盆栽、吊缽、花壇和庭園陸地栽培。花語：初戀、青春、年輕時代與悲傷、富貴、自作多情、神秘的心情（西洋報春花） 介紹屬名為Primula的報春花，圓自於拉丁語Prima，其意即最初，因報春花之花期為百花中最早。而報春花實際上具各式品種，僅以報春花作為其統稱。粗略可將其分為兩大類，一為產於中國和越南一帶者，其株形較高，且花徑長，著花數亦較多；另一則是俗稱為「西洋報春花」、「西洋櫻草」或「多花報春花」之種類，而此品系植株則較為低矮，約十餘公分左右，花朵自葉叢中抽出，觀賞時只見花團而不見花莖。兩品系差異極大，易於辨認。...
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貓頭鷹博士