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封樹     
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聚土為墳,並在其旁種樹以標明其處,為古代士人以上的葬禮。清.中〈先母鄒孺人靈表〉:「更百苦以保其後,後之人尚保其封樹。」
齊頭     
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1.凡計數逢十,稱為「齊頭」,即整數。《醒世姻緣傳》第五○回:「狄員外道:『八十個齊頭罷!』朝奉道:『如今錢貴了,等幾時賤些,再與盛价納監罷!』」也作「平頭」。
輕財好義     
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輕視金錢而喜歡行善助人。《五代史平話.梁史.卷上》:「又會走馬放箭,每發一箭,不差毫釐,輕財好義。」《喻世明言.卷三十九.信之一死救全家》:「原來革素性輕財好義,樞密府裡的人,一個個和他相好。」也作「輕財貴義」、「輕財重義」。
棖觸     
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2.感觸。唐.李商隱〈戲題樞言草閣三十二韻〉:「君時臥棖觸,勸客白玉杯。」清.兆鏞〈憶舊游.隱林梢半角〉詞:「棖觸天涯情緒,淒咽答幽蟬。」
牛馬走     
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走,僕役。牛馬走指為人掌牛馬的僕役。為自謙之辭。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「太史公牛馬走,司馬遷再拜言。」明.廷訥《種玉記》第二齣:「生事從牛馬走。功名未嘖時人口。腰間留得劍光寒。沖星斗。」
束手無措     
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手無策」演變而出,用來比喻面對問題時,毫無解決的辦法。出現「束手無策」的書證如宋.王柏〈書先君遺獨善公帖後〉:「今正恨襄樊失守,人物眇然,蓋於安平無事時,士大夫念慮不及此。一旦事變之來,莫不束手無策。」
禍福由人     
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禍與福皆由人本身的行為所造成。明.錂《春蕪記》第二六齣:「天網恢恢真可信,須知禍福由人。」也作「禍福惟人」。
未焚徙薪     
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還未起火前,就把柴草搬開。比喻防患於未然。《喻世明言.卷三九.信之一死救全家》:「這樞密院官都是怕事的,只曉得臨渴掘井,那會得未焚徙薪?」
摸棱兩可     
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即「模稜兩可」。見「模稜兩可」條。01.宋.魏了翁〈太常博士知紹熙府朝散郎王聘君墓誌銘〉:「聽其言洋汗漫而可樂,察其意避就回曲而不根,此摸棱兩可之論也。」 
文字獄     
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因所著「南山集」中採用永曆年號,引用方孝標(隸屬吳三桂)的「滇黔紀聞」,而遭夷族。雍正(註2.)時,景祺因所著「西征隨筆」有毀謗康熙帝之處,被處死;內閣學士禮部世郎查嗣庭赴江西出鄉試題中,引了詩經之語「維民所止」,被認為「維」去了「雍」字之頭,「止」字砍了「正」字之頭,等於是砍了「雍正」的頭,乃被捕投獄。查嗣庭病死獄中,乃曝其屍,殺其子,族人充配。雍正七年,廣西陸生柟評論「資治通鑑」,著成「封建論」十七篇,因不滿之語甚多被殺。全州謝濟世任御史,彈劾雍正帝寵信的田文鏡,被處流刑,又因「大學生」謗程朱,被判死刑,幸後遇赦。...
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