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法曲
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2.唐玄宗設梨園法部，所奏樂曲，稱為「法曲」。清．汪兆鏞〈憶舊游．隱林梢半角〉詞：「留連，感古今，問法曲南薰，遺響誰傳？」
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三尺
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2.三尺劍的簡稱。參見「三尺劍」條。《漢書．卷一．高帝紀下》：「吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎？」明．汪錂《春蕪記》第六齣：「俺將此劍贈了你，你早提三尺殛蚩尤，莫教鬼哭與神愁。」
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井底蝦蟆
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伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢？」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見識淺...
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不清
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1.汙濁、不淨。《楚辭．屈原．卜居》：「世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。」晉．司馬彪《續漢書．卷五．黨錮傳．郭泰傳》：「叔度之器，汪汪若萬頃之波，澄之而不清，混之而不濁，不可量也。」
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地平天成
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上下相稱宜。形容萬事都已就緒。《左傳．僖公二十四年》：「夏書曰：『地平天成』，稱也。」晉．杜預．注：「夏書，逸書。地平其化，天成其施，上下相稱為宜。」南朝宋．鮑照〈河清頌．序〉：「道化周流，玄澤汪濊，地平天成，含生阜熙。」
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揚州八怪
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清代的江蘇揚州，大約十八世紀之時，為江南經濟、文化的中心，當時畫家亦多集中此地。部分畫家風格脫俗，不拘泥古法，被當時人目為畫壇的「偏師」、「怪物」，遂有「揚州八怪」之稱。如金農、羅聘、鄭燮、閔貞、汪士慎、高鳳翰、黃慎、李鱓、李方膺、高翔等人皆是，實際上不止八人。他們不但能詩，亦擅書法或篆刻，其筆墨技法對近代寫意花卉影響很大。
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惹草沾花
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比喻勾搭他人，到處留情。明．汪廷訥《獅吼記》第九齣：「我非無斬釘截鐵剛方氣，都只為惹草沾花放蕩情，權支應。」也作「拈花惹草」。
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枯魚涸轍
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車轍乾涸，則轍中之魚不能活。比喻人陷於困境。明．汪廷訥《種玉記》第七齣：「枯魚涸轍暫潛蹤，大鵬何日天風送。」
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招引
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招致引進。《後漢書．卷三二．樊宏傳》：「建武中，禁網尚闊，諸王既長，各招引賓客，以鯈外戚，爭遣致之。」《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「有我們這樣老無知老禽獸，不守本分，慣一招引閒神野鬼，上門鬧炒！」
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湛恩
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深厚的恩澤。《後漢書．卷八○．文苑傳上．杜篤傳》：「今國家躬脩道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。」《文選．司馬相如．難蜀父老》：「威武紛紜，湛恩汪濊。」
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貓頭鷹博士