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乘輿播越     
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天子流亡遷徙。《晉書.卷一一五.苻丕載記》:「慕容垂為封豕于關東,泓冲繼凶于京邑,致乘輿播越,宗社傾。」《資治通鑑.卷六八.漢紀六十.漢獻帝建安二十四年》:「袁紹之徒從而構難,遂使乘輿播越,宗廟丘墟,王室蕩覆,烝民塗炭,大命隕絕,不可復救。」也作「乘輿播遷」。
贏縮     
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3.長短。《淮南子.本經》:「陰陽者,承天地之和,形萬殊之體,含氣化物,以成埒類,贏縮卷舒,於不測。」
歸向     
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1.歸於、歸依。如:「天涯落,不知歸向何方?」
教育的規準     
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教育的規準目錄1 由來2 皮氏規準2.1 一、合價值性2.2 二、合認知性2.3 三、合自願性3 關鍵字4 參考書目 由來訂立此種規準,是為了可以確定自己的教育內容是否符合真教育,或是已經為非教育,甚至是反教育類別了,真教育的本身,需帶有正向而且實質意義的,若少了正向的觀念,或是缺乏意義,那都不是教育所要實施的內容了,因此訂立此規準是為了檢核此教育的本質是否正確。 皮氏規準 一、合價值性所謂合價值性,所指的就是教育內容必須符合我們的道德觀,一個指導他人如何開鎖偷車的過程,雖然有教與學兩者的互動,卻缺乏了社會上人們的道德...
壽陵忘步     
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此處所列為「邯鄲學步」之典源,提供參考。 《莊子.秋水》且夫知不知是非之竟,而猶欲觀於莊子之言,是猶使蚊負山,商蚷馳河也,必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者,是非埳井之蛙與?且彼方跐黃泉而登大皇,无南无北,奭然四解,於不測;无東无西,始於玄冥,反於大通。子乃規規然而求之以察,索之以辯,是直用管闚天,用錐指地也,不亦小乎!子往矣!且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與?未得國能3>,又失其故行矣,直匍匐4>而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業。 〔注解〕 (1) 餘子:弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。 (2) 邯鄲:趙國首都。在河北省西南部,與河南省接界處。 (...
素月     
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皎潔的明月。晉.陶淵明〈雜詩〉一二首之二:「白日西阿,素月出東嶺。」
敗國喪家     
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使國家亡,家庭破碎。《晉書.卷九六.列女傳.劉聰妻劉氏傳》:「自古敗國喪家,未始不由婦人者也。」也作「敗國亡家」。
另眼看承     
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恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》,是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐,落在煙花樓中,本來和公子李彥直訂親,卻因為被丞相伯顏強佔,後又遭丞相夫人妒忌,轉獻給太后,做為公主的侍女。公主對她「另眼看待」,要她作貼身丫環,幫忙梳妝,張氏卻每天愁眉深鎖。在公主詢問下,張氏才說出自己的身世遭遇。這裡的「另眼看待」也是表示看重的意思。後代通行的用法為「另眼相看」,亦作「另眼看待」、「另眼相待」,被用來形容以特別的眼光或態度相待,以示重視或歧視。
另開生面     
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01.《鏡花緣》第八○回:「這個『離』字用的極妙。往往人用『拆字格』,都渾寫出,不像這個拆的這樣生動,這是拆字格的另開生面。」
貧戶     
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貧窮的人家。[例]林老伯家因為坐吃山空,不幾年已為貧戶。
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