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力與願違
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後顧
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2.顧慮以後的事。宋．王安石〈上仁宗皇帝言事書〉：「而方今公卿大夫，莫肯為陛下長慮後顧，為宗廟萬世計，臣竊惑之。」
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足踏實地
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(2) 君實：司馬光（西元１０１９∼１０８６），字君實，宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初，入朝為相，罷王安石新法，恢復舊制。卒贈溫國公，諡文正，世稱為「涑水先生」。著有《資治通鑑》、《稽古錄》、《涑水紀聞》等。
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典獄
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職官名。執掌刑獄的事務。泛指獄官。《書經．呂刑》：「典獄，非訖于威，惟訖于富。敬忌，罔有擇言在身。」宋．王安石〈上仁宗皇帝言事書〉：「已使之治財矣，又轉而使之典獄。」
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捉手
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1.握手。《三國志．卷三六．蜀書．趙雲傳》南朝宋．裴松之．注：「雲以兄喪，辭瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別。」宋．王安石〈送張拱微出都〉詩：「捉手共笑語，顧瞻中河舟。」
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青黃未接
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此處所列為「青黃不接」之典故說明，提供參考。北宋神宗熙寧二年，王安石為相，推行名為「青苗法」，俗稱「青苗錢」的財政新政。政府在每年農家經濟拮据時，分兩次貸款給農民。正月貸而夏還，五月貸而秋還，還本時納二分利息，以免受高利貸剝削，也可增加政府收入。歐陽修上書反對新法，認為此法是向人民放債取利。他在文章中具陳施行青苗錢不當的地方，他認為：「夏季的糧食錢在春天發放，剛好是新穀還沒成熟，存糧又已吃完的時候，雖然不是每一戶人家都缺少糧食，但也有糧食不夠的，這還可以說是惠政。可是在麥子成熟、戶戶不缺錢糧的五月發放，就算不得『救濟困乏』，簡直就是向人民放債取利！」後來「青黃不接」這句成語就從這裡演變而出，用...
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一牛吼地
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牛叫聲所能傳達到的地方。比喻較短的距離。宋．王安石〈答張奉議〉詩：「五馬渡江開國處，一牛吼地作菴人。」
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怒張
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2.波濤洶湧、氣勢壯盛。宋．王安石〈送張宣義之官幕〉詩：「唯有西興渡，靈胥或怒張。」
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頎頎
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身材高大的樣子。宋．王安石〈憶昨詩示諸外弟〉詩：「當時髫兒戲我側，于今冠佩何頎頎。」
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神會心契
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相互間心神契合，不必藉由言語的表達，心裡便已理解、明白。《宣和書譜．卷一二．行書六．蔡京》：「京從兄襄深悟厥旨，其書為本朝第一。而京獨神會心契，得之於心，應之於手，可與方駕。」
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貓頭鷹博士