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平路
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是“進步觀點的文字”。由父系文學出發，書寫移民主題中的文化認同、原鄉情懷等男性文學的中心主題，但她卻能不受制於社會制度與男性思維的牽絆，對既定的社會文化定見提出重重質疑，有意識地大力抨擊沙文主義。不但能以堅定的姿態發聲，更能顛覆各種制式權威，開創新的小說世界。在小說主題上，並非只探究屬於「女性」的部分，亦將反對霸權的姿態擴大到語言的牢籠、意識型態的箝制及社會文化的制約的層面。聲音無處不在：由行為心理、動物權益、心靈健康、女性主義，以至科幻小說、戲劇評論等不同的討論範疇，幾乎都能找到平路的聲音。 著作 長篇小說《行道天涯...
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啓發潛能教育
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建立在信任的基礎上，從最簡單、短期的發展到複雜、長期的潛能發展；3.樂觀(optimism)：人類潛能不是很明顯，但是卻經常存在著，需要去發現和開啟它；4.意圖(intentionality)：啟發潛能不是一種意外事件，需要作選擇，需要掌握機會。理想上，啟發潛能教育需要針對五個範疇進行：人(people)、地方(place)、策略(policies)、計畫(programs)、過程(process)，意圖及早開啟，以建立一個個體在智慧、社交、生理、...
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迫如星火
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趕快上路，州官也登門來催逼，簡直比流星的光還要急切。想要立即奉詔上路，可是祖母的病日漸沉重，但是又不能不去，情勢窘迫，臣實在是進退兩難。」後來「急如星火」這句成語就從這裡演變而出，用來形容情勢急迫。
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照樣葫蘆
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此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂決意不用矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》。
(2) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。
(3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。
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朋比作奸
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謗，往往不得善終。小人總是經常奸計得逞，而正直忠貞之人卻總是無法戰勝，這樣的形勢，身為一國的君主，怎能不加以戒惕！」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出，用來指互相勾結做壞事。
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達權通變
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」此指再三反省。
(2) 荷任：擔負重任。荷，音ㄏㄜˋ。
(3) 忝：音ㄊ｜ㄢˇ，辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。
(4) 寮：通「僚」，官吏。
(5) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。
(6) 寧靖：安定。
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望風
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1.遠瞻、仰望風采。《文選．李陵．答蘇武書》：「遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依。」《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「引其賢儁而置之列位，使海內回心，望風而願治。」
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讓三分
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禮讓一些，或忍耐一下。《紅樓夢》第六九回：「他現是二房奶奶，你爺心坎兒上的人，我還讓他三分，你去硬碰他，豈不是自尋其死！」《文明小史》第二回：「不過現在他們外國人正在興旺頭上，不能不讓他三分。」
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身心障礙
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身心障礙是身體或心理有缺陷或限制，這些缺陷會讓身體的某些功能無法正常運作。
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此生
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這一生、這輩子。如：「只有珍惜每一天的時光，充實生命，才能不枉此生。」唐．李商隱〈馬嵬〉詩二首之二：「海外徒聞更九州，他生未卜此生休。」《兒女英雄傳》第一回：「這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。」
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貓頭鷹博士