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從其所好
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此處所列為「投其所好」之典源，提供參考。 《孟子．公孫丑上》（公孫丑）曰：「伯夷、伊尹何如？」曰：「不同道。……則學孔子也。」「伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？」曰：「否。自有生民以來，未有孔子也。」「然則有同與？」曰：「有，得百里之地而君之，皆能以朝諸侯、有天下；行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。是則同。」曰：「敢問其所以異？」曰：「宰我1>、子貢2>、有若3>，智足以知聖人，汙4>不至阿5>其所好。宰我曰：『以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。』子貢曰：『見其體而知其政，聞其樂而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。』有若曰：『豈惟民哉！麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，...
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薄田
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2.謙稱自己的田地。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。」
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行空天馬
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猶「天馬行空」。見「天馬行空」條。01.清．閻爾梅〈劉侗人北赴秋闈遇于虎丘月下詩以送之〉詩：「行空天馬脫驪黃，世間應自有孫陽。雲漢昭回生匹練，能使千人萬人見。」
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耽待
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2.等候、稍待。元．無名氏《符金錠》第二折：「兄弟你今朝且耽待，我忙回住宅，自有個計劃。」也作「耽帶」。
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數學寫作
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在數學寫作的過程中，學生可利用圖形或者特殊記號去幫助思考，並開始建構出自己專屬的數學解題模式，建構出自有的一套想法，因而達到數學寫作的目標。 書寫形式 日誌式寫作此類的寫作模式最廣泛於課堂中使用，透過日誌，可讓學生來自由陳述對於課程內容的想法，是著說說看今天課堂之所學，舉例而言而為三角形等等，或者可反映學習的狀況，如哪裡有不懂之處，或者不了解其解題的某個步驟，此些問題皆可透過日誌式寫作來清楚表達。而在學生訴說完後，一方面學生可再次思考內心的問題，另一方面也可讓老師調整上課方式與步調，使得教學更有效率與成效。 解題於解題過...
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鎧仗
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鎧甲和兵器。《三國志．卷三○．魏書．東夷傳》：「以弓矢刀矛為兵，家家自有鎧仗。」《晉書．卷六二．祖逖傳》：「帝乃以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自招募。」
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取信
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取得他人的信賴。《文選．陸機．豪士賦序》：「夫以篤聖穆親，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信於人主之懷，止謗於眾多之口。」《紅樓夢》第六十六回：「也不用金帛之禮，須是柳兄親身自有之物，不論物之貴賤，不過我帶去取信耳。」
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兒孫
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後代，即子孫。[例]兒孫自有兒孫福。
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發露
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揭發洩露。元．王伯成《貶夜郎》第三折：「那裡是遮藏醜事護身符，子是張發露私情樂章集。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「你自有主張，倘或有些發露啊！」
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對門
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2.門第相當。引申為夫妻配合之義。元．關漢卿《調風月》第一折：「怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。」元．無名氏《雲窗夢》第二折：「夫人自有夫人分，百年誰是百年人，難尋這白頭的對門。」
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貓頭鷹博士