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警蹕
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古代帝王出入時，在前清道阻止行人的人。也作「儆蹕」。
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人從
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侍從的人。《五代史平話．漢史．卷上》：「不數日到得孟石村二十里頭，將一行人從並潛伏一處。」《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》：「趙知縣開眼看時，衣服箱籠都不見。叫人從時，沒有人應。」也作「從人」。
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禬
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2.古代諸侯聚合財貨以相救濟之禮。《周禮．秋官．大行人》：「賀慶以贊諸侯之喜，致禬以補諸侯之災。」
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擾擾
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紛亂的樣子。《國語．晉語六》：「唯有諸侯，故擾擾焉。」宋．歐陽修〈漁家傲．暖日遲遲花裊裊〉詞：「車馬九門來擾擾，行人莫羨長安道。」
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綠蒂
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目錄1 綠蒂2 生平3 著作4 評論 綠蒂 生平 綠蒂，本名王吉隆，一九四二年生，臺灣雲林北港鎮人，私立淡江大學畢業，曾任「野風」月刊、「野火」詩刊及長歌出版社主編，為「秋水」詩刊發行人，中國青年詩人聯誼會總幹事，任中華民國新詩學會理事長、世界藝術文化學院副秘書長。 綠蒂多次代表我國出席多屆世界詩人大會，足跡遍及亞、美、歐、非、澳各洲。一九九四年擔任在台北舉行的第十五屆世界詩人大會之會長，有四十多個國家四百多位詩人參與出席。 著作 《藍星》：自印。《綠色的塑像》台北：野風。《中國新詩選》台北：野風。《風與城》，台...
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長至
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2.冬至。《太平御覽．卷二八．時序部．冬至》：「後魏崔浩女儀曰：『近古婦人，常以冬至日上履襪於舅姑，踐長至之義也。』」唐．白居易〈冬至宿楊梅館〉詩：「十一月中長至夜，三千里外遠行人。」
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社區文化
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社區文化目錄1 前言2 社區與學校3 本國現況4 關鍵字5 參考書目 前言除了學校行人員、教師、學生文化之外，學校所處的社區也屬於學校文化的一個重要因素，學生是社區的一份子，在進入學校之前，以長期受到社區文化的薰陶，因此入學後仍然帶著社區文化的觀點行事，因此社區的影響他們的價值觀，在進入學校之後，也以社區的價值觀影響著學校，並且身為社區一部分的學校，也染著社區人員的思維。(註2) 社區與學校我國國民中小學的入學制度採取學區制(現今制度下的十二年國教，將把高中也納入其中)，也就是說學生入學採取就近入學的方式進行分配，因此入...
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飲氣吞聲
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形容含怨抱恨而無法表態發洩。參見「飲恨吞聲」條。南朝梁．任孝恭〈為汝南王檄魏文〉：「痛桑梓淪蕪，室家顛殞，飲氣吞聲，志申讎怨。」元．張養浩〈寨兒令．乾送行〉曲：「帶行人所望無成，管伴使飲氣吞聲，水和山應也恨，來與去不曾停。」
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鴻臚
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職官名。周置大行人之職，秦稱為「典客」，北齊稱為「鴻臚寺」。主掌朝貢慶弔的贊導相禮。南朝梁．劉勰《文心雕龍．頌讚》：「故漢置鴻臚，以唱拜為讚，即古之遺語也。」
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鹽田
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出鹽滷且可資汲取製鹽，或濱海取海水晒鹽之地。唐．段成式《酉陽雜俎．卷四．境異》：「鄯善之東，龍城之西南，地廣千里，皆為鹽田。行人所經，牛馬皆布氊臥焉。」
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貓頭鷹博士