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面禮     
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應酬面時,贈與對方的禮物。如:「這點小小的面禮,不成敬意,敬請笑納。」《官場現形記》第三八回:「九姨太急忙預備面禮。正鬧著,人報寶小姐回來了。」
(嘉達美)     
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  成一詞的原始意涵,實際上是在正式判斷、證明前之準判斷,具有正負兩面意義。就正面意義言,指一個人對於某一對象深入了解之前,已經對該對象具有的先前認識。就負面意義而言,指個人牢不可破的偏,阻礙個人對於事物之深入了解。成之拉丁文為prejudicium,即具有肯定性及否定性兩性質。啟蒙運動(Enlightenment)諸子所者為成之負面意義,對成之批判,不遺餘力。當代詮釋學(hermeneutics)才重新給予「成」積極性的意義,認其為人類對事物進一步認知的起點。
  西方啟蒙運動,理性高漲,想從宗教教條束縛下解脫,因而對宗教採取反對批判的立場,連帶反對整個歷史傳統,並認...
    
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謙稱自己的意。如:「以上是小弟的鄙,請各位多多指正。」《文明小史》第一一回:「諸君既以鄙為然,就請收拾收拾,明日我就送你們動身,何如?」也稱為「鄙意」。
    
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夢中看。如:「他夢自己考上理想的大學,並站在榜單前大笑。」
獨到之     
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獨特的解。如:「他對這整個事情有獨到之,我們就聽一聽他的意,再做結論,好嗎?」
眼力     
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善窺人意而又能機行事的智巧。如:「是你有眼力兒,長輩都疼你。」
積善無人,存心有天知     
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善行雖未被人到,但上天卻知曉。用來勸人應多存善心、積善行。《精忠岳傳》第一回:「『積善雖無人,存心自有天知』,請問員外貴姓大名?」
聞習染     
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看久了,聽多了,自然而然受到影響。如:「這裡的居住環境愈來愈複雜,他深恐孩子聞習染,趕緊搬家。」
    
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陳舊的解。如:「看人要不帶陳。」
仁智互     
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對同一件事情,因著眼點不同,看法因人而異。如:「人性本善或本惡,這是仁智互的問題,難有定論。」
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