:::
共 463 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
井中蛙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢？」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見識淺薄的人。
|
|
厭飫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
飽食。唐．杜甫〈麗人行〉：「犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。」元．無名氏《陳州糶米》第三折：「爺說道前頭有的儘你吃，儘你用，又與我一件兒厭飫的東西，敢是苦茶兒。」
飽食。唐．杜甫〈麗人行〉：「犀筯厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。」元．無名氏《陳州糶米》第三折：「爺說道，前頭有的儘你吃，儘你用，又與我一件兒厭飫的東西，敢是苦茶兒。」也作「饜飫」。
|
|
閉口無言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「啞口無言」之典源，提供參考。 ※◎１《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》張六嫂得了言語，同養娘來至劉家。恰好劉媽媽在玉郎房中閒話。張六嫂將孫家要接新人的話說知。玉郎、慧娘不忍割舍，到暗暗道：「但願不允便好！」誰想劉媽媽真個說道：「六嫂，你媒也做老了，難道恁樣事還不曉得？從來可有三朝媳婦便歸去的理麼？前日他不肯嫁來，這也沒奈何。今既到我家，便是我家的人了，還像得他意！我千難萬難，娶得個媳婦，到三朝便要回去，說也不當人子。既如此不捨得，何不當初莫許人家。他也有兒子，少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去？聞得親母是個知禮之人，虧他怎樣說了出來？」一番言語，說得張六嫂啞口無言，不敢回覆孫家。...
|
|
勁頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.力量、力氣。《兒女英雄傳》第四回：「都悄悄的說道：『這纔是勁頭兒呢！』」
|
|
針鋒相投
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「針鋒相對」之典故說明，提供參考。「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況，與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》記載，德韶國師在開釋弟子時說道：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無不通，理無不備。」意思是說：問話與回答同樣犀利尖銳，但彼此間又能相互投合，沒有絲毫的歧異、不一致，其中備載一切事理，投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」，如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回：「這十三妹本是個玲瓏剔透的人，他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反，表示相互對立，不相上下。
|
|
疾聲大呼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「大聲疾呼」之典故說明，提供參考。「大聲疾呼」的「疾」，原為急促的意思，整個詞語則是指大聲而急促的呼喊，見於唐人韓愈的〈後十九日復上書〉，內容中有一段話說道：「其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣，閤下其亦聞而見之矣，其將往而全之歟！抑將安而不救歟！」這段話的意思是：當您看到有人陷於極度的危難，也聽到他大聲而急促地呼救，您將會過去施予援手，或是視而不見，見死不救呢？後來「大聲疾呼」這句成語就從這裡演變而出，用來指大聲而急促的呼喊。
|
|
欲人不知，莫若勿為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）想要別人不知，不如自己不做。多指做壞事而言。《初刻拍案驚奇》卷二三：「欲人不知，莫若勿為！雖承娘子美情，萬一後邊有些風吹草動，被人發覺，不要說道無顏面見令尊，傳將出去，小生如何做得人成？」也作「若要人不知，除非己莫為」。
|
|
不差
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.不錯。《儒林外史》第二回：「足下莫不是就在我白老師手裡曾考過一個案首的？說這幾年在顧二哥家做館，不差不差。」《紅樓夢》第四五回：「鳳姐想了一想，說道：『沒有別的法子，只叫他把你們各人屋子裡的地，罰他掃一遍纔好。』眾人都笑道：『這話不差。』」
|
|
牢補羊亡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
曾經勸諫他的話，感到十分後悔，就派人把莊辛找回來。莊辛不記前嫌，立刻回到襄王身邊。襄王一見到莊辛，便說道：「我當初沒有聽先生的勸告，才會落得如此下場，現在該如何是好呢？」莊辛回答：「我聽俗話說：『見到了兔子才去找獵犬來追捕，還不算太晚；羊跑掉了之後趕快修補羊圈（ㄐㄩㄢˋ），也不算太遲。』像商湯、周武王這樣的賢王，雖然只有百里之地，卻能夠興盛起來；而像夏桀、商紂這樣的暴君，雖然統有整個天下，最後卻亡國了。現在楚國的領土有幾千里，比起商湯、周武王的領地要大多了，所以只要大王有心振作，並非不可能啊！」這次襄王完全接納了莊辛的建議，並封他為陽陵君。在莊辛的輔佐下，襄王重振國力，終於收復失土，度過了這次...
|
|
心回意轉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士