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耿耿丹心
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情舛錯以曼憂。搴薜荔於山野兮，采撚支於中洲。望高丘而歎涕兮，悲吸吸而長懷。孰契契而委棟兮，日晻晻而下頹。 〔注解〕
(1) 雄鳩：鳥名，其狀似鴿，頭小胸凸，灰色有斑紋，尾短翼長。
(2) 耿耿：誠信守節的樣子。
(3) 讒：顛倒是非、中傷別人的人。
(4) 介介：分隔。
(5) 蔽：蒙蔽、壅蔽。
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指日可俟
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該廣開言路，讓上位者能夠得知下位者的心聲，這樣一來，國家才能長治久安。他曾經上書論說當時士大夫的人品頹弊，每以苟合偷安為明智之舉，而不願正言直諫。又上書論皇帝用人，應該重視諫諍之臣，並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，還派遺使者向他請教當今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰，認為進諫之路已經開啟，如此一來，天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容願望或期盼不久即將實現。
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封姨
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神話裡的風神。《初刻拍案驚奇》卷二二：「封姨逞勢，巽二施威。」清．周濟〈蝶戀花．滿眼頹垣敧病樹〉詞：「滿眼頹垣敧病樹，縱有餘英，不直封姨妒。」也稱為「封家十八姨」。
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擗摽
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捶拍胸部。形容心驚害怕的樣子。《文選．馬融．長笛賦》：「靁歎頹息，掐膺擗摽。」
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祭享
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陳設祭品，敬神供祖。《逸周書．卷六．周月解》：「至於敬授民時，巡狩祭享，猶自夏焉。」唐．韓愈〈祭湘君夫人文〉：「外無四垣，堂陛頹落，牛羊入室，居民行商，不來祭享。」
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槁木寒灰
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此處所列為「槁木死灰」之典源，提供參考。 《莊子．齊物論》南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居1>乎﹖形固可使如槁木2>，而心固3>可使如死灰4>乎？今之隱机者，非昔之隱机者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」 〔注解〕
(1) 居：猶「故」。何居乎，猶「何故乎」。
(2) 槁木：乾枯的木頭。槁，音ㄍㄠˇ。
(3) 固：堅定。
(4) 死灰：冷卻不再燃燒的灰燼。比喻頹喪或枯寂。
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金精
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1.西方之神。《文選．陸機．漢高祖功臣頌》：「金精仍頹，朱光以渥。」
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矯世變俗
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糾正改變頹廢的世風習俗。《宋史．卷三二七．王安石傳》：「安石議論高奇，能以辨博濟其說，果於自用，慨然有矯世變俗之志。」
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不還
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1.不回。漢．王褒〈洞簫賦〉：「頹唐遂往長辭，遠逝漂不還兮。」南朝宋．謝靈運〈石門新營所住四面高山迴溪石瀨脩竹茂林〉詩：「美人遊不還，佳期何由敦。」
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索寞
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神色頹喪的樣子。宋．王禹偁〈暮春〉詩：「索寞紅芳又一年，老郎空解惜春殘。」也作「索莫」、「索漠」。
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