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繩紋時期     
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本人居住在建於海岸、河流入海口或是山腳下的小屋。這種小屋一半在地下,屋頂是由樹枝和樹葉搭蓋而成。沿海一代村民的主要食物為貽貝、牡蠣和其他介殼類;山里村民到了末期則靠獵捕動物及採集漿果和堅果維生。雖然那時已經有種植蔬菜和小米,但是一職到繩紋時期的末期都還沒開始種植稻米。繩紋時期之後是彌生時期。 日本第一位皇帝《古書記》是用中國漢字寫成,有關日本早期傳說和歷史的三卷文集。這套書大約完成於公元712年。書中提到一位皇帝來自日本西南九州的東南地區,帶領人民向東北遷移。這位皇帝名叫神武天皇。神武自稱是天照大神的後代。在公元前5世紀...
手卷不釋     
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、辭賦,其中《典論.論文》是文學批評的重要論著之一。曹丕對於文學的愛好,實有家學淵源。父親曹操不但是一代梟雄,也是著名的詩人;弟弟曹植的文采則更是不在話下,後人譽為「才高八斗」。父子三人對建安文學的蓬勃,更是起著推波助瀾的作用。曹丕在《典論.自敘》一文裡記述了父親曹操勤於治學,即使身在軍隊之中,軍務繁忙之際,仍隨時拿著書本閱讀,以充實自己,並常跟曹丕說,一個人年輕的時候學習容易、思慮專一,但等到長大,就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵,即使年長之後,仍舊不斷努力學習。後來《典論.自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語,用來形容人勤奮好學。
朱耷     
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人名。(西元1626~1705)字雪箇,號个山,明宗室。明亡後,曾剃髮為僧,因常持《八大人覺經》,故又號八大山人。中年兼宗道教,晚年以儒士終。工書法,尤善畫山水、花鳥、竹木,豪邁自然,不拘形式,為一代宗匠。
蔡智恆     
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日凌晨開始在BBS連載成名作《第一次的親密接觸》,經過網友不斷轉寄流傳,從此備受注目,成為華人世界第一代的網路小說家之首。蔡智恆於2000年從國立成功大學水利工程研究所博士班畢業,在成大作博士後研究員。之後他離開生活了十多年的成功大學,改行作老师。目前為立德大學資源環境學系助理教授。 主要作品《第一次的親密接觸》(台湾,1998年)(中國大陸,1999年)《7-ELEVEN之戀》(台湾,1999年)《雨衣》 (中國大陸,2000年)《愛爾蘭咖啡》(2001年)《檞寄生》(2002年)《夜玫瑰》(2003年)《亦恕與珂雪》...
艾麗查奧若什科娃     
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革,有的起義失敗後心灰出走,有的如小科爾欽斯基,則嚮往改革,試圖調和各階層關係,歌頌了以揚為代表的新一代農民的愛國主義。語言風格作者將敘事和抒情結合,很多描寫田園風光的段落都類似帶詩意的散文,被認為是繼承了《塔杜施先生》開創的詩意抒情式的傳統。奧若什科娃在格羅德諾的墓90年代以後,奧若什科娃進一步加深了對人內心的探索,作品中的宗教與神學成分開始增多,如長篇小說《阿爾戈英雄》(1899年)等作品。她在晚年寫的短篇小說集《光榮屬於被戰勝者》(1910年)再現了一月起義的場面。 主要作品及中文譯本 《格拉巴先生》(1869年...
喧客奪主     
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照:西元421∼465?,字明遠,南朝宋東海人。文詞贍逸,詞采華麗,常表現慷慨不平的思想情感,在劉宋一代的詩人中最為特出。曾為前軍參軍,世稱為鮑參軍。 (4) 文詞贍逸:文詞富麗超絕。 (5) 鄙言累句:粗俗的言詞,累贅的文句。〔參考資料〕 清.阮葵生《茶餘客話.卷二○.以花薰酒》馮開之嘗云:「用三白酒或雪酒,不滿瓶,虛二三寸,編竹為十字或井字障口,不令有餘不足。新摘茉莉數十朵,線繫其蒂懸竹下,令齊,離酒一指許,用紙封固,尋日香透。」余倣為之,香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香,是為喧客奪主,開之未解此中趣者。
團隊工作建制     
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益。學校教育目標的再確認學校是一個正式的社會化機制,它比家庭更具有一致、普遍的社會化功能,在於教導下一代國民累積知識、創造文明、延續歷史的責任;同時,學校也扮演社會控制的功能,教導人類社會所能接受的法律、規範、行為、倫理、價值,培養現代公民身分;學校更是人力資本的培育場所,透過教育活動,學生逐漸被訓練成為適任的生產、再生產的個體,繼續維持國家的競爭力。以上三者環環相扣,缺一不可,偏一也會傾斜。在這樣的邏輯下,學校不應該只傳授知識而已。學校的責任在於培養人(human being)成為具有以下特質的完整個體:1.具人性的(...
列鼎撞鍾     
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》第二回中,冷子興談及寧、榮兩府的衰敗時,便感嘆道:「誰知這鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族,如今的兒孫竟一代不如一代了。」
殫精覃思     
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《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》臣仰惟陛下深維天下之大本,立儲宮以安社稷,置僚佐以輔導之職,真一代之盛典也。臣偎以庸陋,備員其間,且得執經,從容以侍。承華千載,榮遇非所宜得。思欲殫智竭慮,以稱陛下任使之意,補太子聰明之餘。
更絃易轍     
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即「改弦易轍」。見「改弦易轍」條。01.《明史.卷二○三.潘塤列傳》:「今春秋已盛,更絃易轍,此其時也。」02.清.黃宗羲〈明文案序下〉:「計一代之製作,有所至不至,要以學力為淺深,其大旨罔有不同,顧無俟於更絃易轍也。」
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