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力不副心     
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侍子久留敦煌,愁思,皆亡歸。鄯善王上書,願復遣子入侍,更請都護。都護不出,誠迫於匈奴。天子報曰:「今使者大兵未能得出,如諸國力不從心,東西南北自在也。」於是鄯善、車師復附匈奴,而賢益橫。
蒲輪     
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古時迎聘賢士,以蒲草包裹車輪,使車子行走時減少顛簸,坐起來安穩舒適。《漢書.卷六.武帝紀》:「遣使者安車蒲輪,束帛加璧,徵魯申公。」
文致     
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潤色、粉飾。《漢書.卷一○○.敘傳上》:「莽秉政,方欲文致太平,使使者分行風俗,采頌聲。」《後漢書.卷三六.賈逵傳》論曰:「賈逵能附會文致,最差貴顯。」
興師見罪     
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的爨歸王,歸王被害,他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵,發兵征討崇道,轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇,蒙歸義為安撫他們,先讓歸王之子守偶繼承父業,任寧州都督,並將女兒許配給他,另外,也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而,崇道雖然表示願意停戰,但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子,阿姹只好再請蒙歸義出面,蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗,向南逃到黎州,他的家人和親信都被俘虜,蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒,崇道本人最後也被殺。此次戰役,讓爨族的各部元氣大傷,從此分崩離析,積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍,記載了此段歷史,對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道...
風謠     
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風俗歌謠。《後漢書.卷八二.方術傳上.李郃傳》:「和帝即位,分遣使者,皆微服單行,至各州縣,觀採風謠。」《文選.左思.三都賦序》:「其鳥獸草木則驗之方志,風謠歌舞各附其俗。」
棄觚     
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觚,古代寫字用的竹簡。棄觚指拋棄文字工作。《西京雜記》卷三:「傅介子年十四,好學書,嘗棄觚而嘆曰:『大丈夫當立功絕域,何能坐事散儒。』後卒斬匈奴使者,還拜中郎。復斬樓蘭王首,封義陽侯。」
    
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宴飲。同「宴」。《集韻.去聲.霰韻》:「醼,合飲也。」《舊唐書.卷五三.李密傳》:「每夜醼飲,諠譁竟夕,使者不以為意。」
長驅徑入     
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息了叛亂,此後韓安國威名傳播四方。後被景帝任為梁國內史,武帝時任北地都尉,後任御史大夫。當時匈奴派遣使者來和議,朝廷大臣分成主戰跟主和兩派。主戰者認為漢朝如今國勢強大,只需派遣少量兵馬,就可以輕易消滅匈奴,所以主張將匈奴趕盡殺絕。韓安國則極力反對,他認為︰疾風一旦衰弱了,連捲起羽毛那麼輕的東西都沒辦法;強弩射出的箭到了盡頭,連魯縞那樣薄的東西都射不穿。今日如果輕舉兵馬,迅速進入敵人的勢力範圍內,後援無以為繼,必然難以收到功效,反而沒有多久就會因為缺乏糧食,而被敵軍消滅。在韓安國的斡旋之下,漢朝決定與匈奴和親,讓北方邊疆維持了多年的和平。後來這句成語就從這裡演變而出,用來形容長距離一路挺進,毫無...
暗轉     
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1.暗中融通遷官資歷。《宋史.卷三一八.趙槩傳》:「御藥院內臣有寄資至團練使者,謂之暗轉。」
恩恤     
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對臣民的照顧、周濟或身後的撫助。《三國演義》第七六回:「使者具言各家安好,呂蒙極其恩恤,並將書信傳送各將。」
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