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名列前茅
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也。二者立矣。昔歲入陳，今茲入鄭，民不罷勞，君無怨讟，政有經矣。荊尸而舉，商、農、工、賈不敗其業，而卒乘輯睦，事不奸矣。蒍敖1>為宰2>，擇楚國3>之令典4>，軍行，右轅5>，左追蓐6>，前茅7>慮無8>，中權9>，後勁10>，百官象物而動11>，軍政不戒而備，能用典矣。其君之舉也，內姓選於親，外姓選於舊。舉不失德，賞不失勞。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。德立，刑行，政成，事時，典從，禮順，若之何敵之？見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。子姑整軍而經武乎，猶有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取亂侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於鑠王師，遵養...
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破鏡重圓
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隋所滅。
(2) 太子舍人：職官名。太子官屬之一，任事於太子宮中。
(3) 徐德言：南朝陳人，生卒年不詳。官至太子舍人，娶陳後主之妹樂昌公主為妻。
(4) 後主叔寶：陳後主（西元５５３∼６０４），姓陳，名叔寶，字元秀，宣帝之子。為人荒淫無度，隋大軍至，仍然宴飲行樂，卒被俘至長安。著有文集三十九卷，詞采綺豔。
(5) 樂昌公主：南朝陳人，生卒年不詳。陳後主之妹，才華容貌冠絕當時。
(6) 儻：音ㄊㄤˇ，同「倘」，如果、假若。
(7) 信：憑據、信物。
(8) 正月望日：陰曆正月十五，即元宵節。
(9) 越公楊素：楊素（？∼西元６０６），字處道，隋華陰人。個性機智狡詐，善為文，從隋...
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作壁上觀
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《史記．卷七．項羽本紀》項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿。戰少利，陳餘復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉閒不降楚，自燒殺。當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿1>下者十餘壁2>，莫敢縱兵3>。及楚4>擊秦5>，諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。於是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。 〔注解〕
(1) 鉅鹿：地名。秦置，戰國時趙國都邑。項羽曾大...
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七上八下
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寧府，徙知許州、河陽、徐州。哲宗嗣立，召除秘書少監兼侍講，累遷吏部尚書兼侍讀。元祐四年，拜中書侍郎。卒諡獻簡。
(2) 貢父：劉攽（西元１０２３∼１０８９），北宋臨江人，字貢父，號公非，劉敞弟。仁宗慶曆六年進士。歷州縣官二十年，入為國子監直講，遷館閣校勘。神宗熙寧初同知太常禮院，以反對新法出知曹州。哲宗元祐中召拜中書舍人。博覽群書，精於史學，助司馬光修《資治通鑑》，專治漢史部分。
(3) 臺章：臺，對人尊稱的敬辭。章，寫文章。
(4) 三平二滿：平平淡淡、過得去。此為自謙，指文章普普通通。
(5) 熟視：細看。
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喋喋不休
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∼西元前１６９），漢沛縣人。秦末跟隨劉邦起義，屢立軍功，封絳侯。後平呂氏之亂，迎文帝即位，拜右丞相，卒諡武。
(2) 斅：音ㄒㄩㄝˊ，通「效」，效法。
(3) 東陽侯：張相如（？∼西元前１６５），西漢人。高祖六年以中大夫、河間守擊陳豨，力戰有功，封東陽侯。文帝十四年，為大將軍，出擊匈奴，卒諡武。
(4) 嗇夫：職官名。漢有虎圈嗇夫，為管理虎圈的小官。嗇，音ㄙㄜˋ。
(5) 諜諜：說話不止的樣子。諜，同「喋」，音ㄉ｜ㄝˊ。
(6) 利口捷給：辯才敏捷，能言善道。 給，音ㄐ｜ˇ，敏捷。見「利口捷給」。
(7) 刀筆之吏：掌案牘的書吏。
(8) 文具：文書具備而無實際作用。 ◎２《史記...
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三令五申
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02.漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》：「約束不明，申令不信，將之罪也。既以約束，三令五申，卒不卻行，士之過也。」
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滿城風雨
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催租人至，遂敗意5>。止此一句奉寄。」聞者笑其迂闊6>。 〔注解〕
(1) 潘大臨︰北宋黃岡人，生卒年不詳。少警敏不羈，與弟大觀皆以詩名。
(2) 東坡：即蘇軾（西元１０３８∼１１０１），字子瞻，北宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名。為文雄渾奔放，詩亦清疏雋逸。王安石倡行新法，軾上書痛陳不便，得罪安石，被連貶數州。在黃州時，築室於東坡，自號東坡居士，後累官至端明殿侍讀學士。卒諡文忠。有《東坡集》、《東坡詞》等。
(3) 山谷：即黃庭堅（西元１０４５∼１１０５），北宋人，字魯直，號山谷道人，又號涪翁。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書...
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過河拆橋
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：「參政可謂過河拆橋者矣。」有壬以為大恥，遂移疾不出。 〔注解〕
(1) 普化：元朝治書侍御史，生卒年不詳。
(2) 誚：音ㄑ｜ㄠˋ，責備、責怪。
(3) 有壬：即許有壬。元朝人，生卒年不詳。官至參政。
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漬
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1.浸泡。如：「醃漬」、「浸漬」。《三國志．卷二九．方技傳．華佗傳》：「佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐。」
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離鄉背井
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高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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貓頭鷹博士