跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
404 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:376.1774 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
杜米埃     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
象,而是擴及到社會各種現象及其弊端,並予以譴責。 重要作品石版畫:<立法院之腹>、<高康大>、<通司南路>油畫:<三等車廂> 關鍵字中文關鍵字:杜米埃英文關鍵字:Honore Daumier 參考資料馮作民/譯 何恭上/編(1996)。西洋繪畫史。臺北:藝術圖書。頁176-177。廖瓊芳(2000)。杜米埃。臺北:藝術家。
鄉人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.俗人。《孟子.離下》:「舜為法於天下,可傳於後世,我由未免為鄉人也。」
巨室     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.世家望族。《孟子.離上》:「為政不難,不得罪於巨室。」《三國演義》第一二回:「濮陽城中有富戶田氏,家僮千百,為一郡之巨室。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
國名。曹姓,周時邾顏封肥於郳,始建國,為周的附庸,後為楚所滅。故城約在今山東省滕縣,一說在山東省嶧城鎮。也稱為「小邾子」、「小邾」。
應權通變     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「通權達變」之典故說明,提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權,原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變,所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子.離上》:「男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手,權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞,用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現,所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》。這裡作「應權達變」,意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天,劉備的部下上書漢帝,聯名推舉劉備為漢中王,並擔任大司馬的職位,以整合軍隊和同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻帝,說明現今國家局勢動盪...
國中     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.城中。《孟子.離下》:「蚤起,施從良人之所之,遍國中無與立談者。」
腹心     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.腹與胸。比喻切近的關係。《孟子.離下》:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心。」《大戴禮記.主言》:「上之親下也,如腹心;則下之親上也,如保子之見慈母也。」
夜以繼晝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「夜以繼日」之典故說明,提供參考。「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思,是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子.離下》,孟子以上古聖王為例,說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道,不偏不倚,用人惟賢,因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民,視同傷者,加以愛護,不敢勞動;追求正道,彷彿永遠沒有終止,不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子,也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德,以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方,就仰著頭思考,白天想不出來時,夜晚就繼續...
責備求全     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「求全責備」之典故說明,提供參考。 「求全責備」係由「求全」及「責備」二語組合而成。 「求全」語出《孟子.離上》,「責備」語本《管子.形勢解》的記載,孟子認為:一個人有出乎預料之外而得到的聲譽,也有力求完美而導致的毀謗(即「求全之毀」);正因為毀譽由人而不在己,君子固當不為所惑而行所當行。根據《管子.形勢解》的記載,管子闡釋了明君和昏君的差別︰英明的君主在授人官職時,必定會任用他的長處,而避免任用他的短處,這樣一來,做事自然能夠順利成功;而昏庸的君主不知道人們各有其長處與短處,因此隨意任用,卻又苛求他們一定要把事情做到完美無缺(即「責必備」)。 「求全之毀」和「責必備」便合在一起形...
御賜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
皇帝所頒賜。《儒林外史》第一一回:「府正廳上懸掛一對大珠燈,乃是武英殿之物,憲宗皇帝御賜的。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示